Hvordan til at leve i en absurd verden, og ikke gå amok

I 1942, filosoffen Albert Camus skrev et essay "Myten om Sisyfos"Hvilket talte om det vigtigste, efter hans mening, er spørgsmålet:" Er det værd arbejdsliv skal leves "?. Efter at have overvejet alle de forhold, det er absurd. Vi er klar over dette i de sjældne øjeblikke, hvor vores ideer om verden pludselig stoppe med at arbejde, når de rutinemæssige handlinger og indsats er begyndt at virke meningsløst.

På den ene side, bygger vi en fornuftig plan for dit liv, og på den anden - bringes ansigt til ansigt med en uforudsigelig verden, som ikke svarer til vores ideer.

Dette er det absurde i vores eksistens: den absurd at være rimeligt i en urimelig verden. Heraf følger den næste store problem.

Kan blive kaldt deres egne ideer om verden af ​​"evig", men vi ved stadig, at vores liv, når noget slutter.

Hvis de vigtigste komponenter i problemet - det er årsag og irrationel verden, da Camus siger, er det muligt at snyde og omgå det ved at fjerne en af ​​de to.

Den første måde - at ignorere den meningsløshed eksistens. På trods af den åbenlyse beviser det kan lade som om verden er stabil, og at leve i overensstemmelse med fjerne mål (pension, efterlivet, menneskelige fremskridt). Ifølge Camus, i dette tilfælde, kan vi ikke handle frit, fordi vores handlinger er bundet til disse mål. Og de ofte splintres på urimelig verden.

Den anden måde at undgå absurde - at afvise en rimelig argument. Nogle filosoffer gør dette ved at erklære sindet ubrugelig værktøj (fx Lev Shestov og Karl Jaspers). Andre siger, at verden er underlagt den guddommelige plan, at folk bare ikke forstår (Kierkegaard).

Begge disse metoder Camus finder uacceptabelt. men også selvmord for en filosof ikke en mulighed. Fra hans synspunkt, er dette en desperat gestus af den endelige vedtagelse af modsætningen mellem det menneskelige sind og urimelig verden.

I stedet for alt dette, Camus foreslår tre ting:

• Permanent optøjer. Filosoffen mener, at vi har brug for hele tiden at kæmpe mod omstændighederne ved vores eksistens. Aldrig indrømme nederlag, endda død, selv om vi ved, at det er uundgåeligt. Permanent oprør Camus kalder den eneste måde tilstedeværelse i verden.
• Benægtelse af evig frihed. I stedet bliver slaver til de evige ideer i verden, du har brug for at holde sig til sindet, men vær opmærksom på sine begrænsninger, og at anvende den fleksibelt i enhver situation. Det vil sige, at den frihed at søge her og nu, ikke i evigheden.
• Passion. Dette er det vigtigste. Vi skal elske alle ting i livet, og stræber efter at gøre det som en mere opfyldt som muligt.

Det absurde menneske er bevidst om sin egen dødelighed, men stadig ikke acceptere det. Han kender om begrænsningerne i sindet, og stadig hæger dem. Han føler glæde og smerte, og forsøger at leve dem så meget som muligt.

Lad os vende tilbage til Sisyfos. I den antikke græske myte han gik imod guderne og blev straffet for det. Han er dømt til konstant at skubbe stenen op ad bakken, som igen og igen falder ned.

Alligevel Camus kalder det glad. Filosof siger, at Sisyfos - den perfekte model for os. Han har ingen illusioner om hans situation og hans meningsløshed, men han gør oprør mod omstændighederne. Med hver eneste dråbe af sten, det tager en bevidst beslutning om at prøve igen. Han skubber stenen igen og igen og indser, at det er den betydning dens eksistens.