2 ting, der forhindrer os i at blive lykkelige
Liv / / December 19, 2019
Arthur Schopenhauer var en af de første store vestlige tænkere privnosshih i deres arbejde elementerne i det østlige filosofi. Normalt kom han til en temmelig pessimistisk konklusion, men i sin afhandling "Aforismer af verdslig visdom"Afveg fra den negative opfattelse. At beskrive, hvad du har brug for et lykkeligt liv i denne verden, Schopenhauer peger på et af de største problemer for vores eksistens:
"Selv en overfladisk observation er umuligt ikke at lægge mærke til de to fjender af menneskelig lykke: smerte og kedsomhed. Det skal tilføjes, at eftersom vi er i stand til at bevæge sig væk fra en af dem, så vidt vi nærmer den anden, og omvendt, således at hele vores liv er i mere eller mindre hyppige udsving mellem disse to urolighederne.
Dette skyldes det faktum, at både det onde består i en dobbelt antagonisme med hinanden i det ydre, objektiv og i den indre, subjektive. Udefra, behov og afsavn giver anledning til sorg, og den overflod og sikkerhed - kedsomhed. I overensstemmelse med disse lavere klasser er i konstant kamp med den nødvendighed, der er, med den sorg, og klassen af de rige, "anstændige" mennesker -. I en kontinuerlig, ofte virkelig desperat kamp med kedsomhed "
Zet blogger Rana (Zat Rana) betragtes disse to årsager til utilfredshed fra synspunkt psykologi og delt sine resultater.
Vi er fanget mellem nydelse og smerte
Traditionel psykologi og neurovidenskab viser, at folk i løbet af evolutionen har udviklet nervebaner ansvarlig for udtryk for vrede og glæde. Og da de er fra fødslen "indlejret" i den menneskelige hjerne. Bekræftelse hævdede, at følelser er universelle, kan de identificeres i studiet af den menneskelige krop. Og de er de samme i forskellige kulturer og i forskellige miljøer.
Dette synspunkt er solidt forankret. De fleste af os nok enige om, at der er særlige fænomener som vrede og glæde, og at du kan se dem i det omgivende i et eller andet tidspunkt. Men der er en anden opfattelse - teorien design følelser.
Ifølge hende, selv om vi oplever noget om defineret som vrede, betyder det ikke eksisterer i den specifikke betydning, hvori vi plejede at tænke over det. Det er en kompleks kombination af alle de processer, der foregår i kroppen på et tidspunkt at hjælpe os med at navigere. Og de er under konstant forandring.
Hjernen læser oplysninger fra vores krop og fra miljøet, at give os en idé om, hvad de skal gøre. Da vi er under konstant forandring virkelighed.
Alt andet, især følelser og bevidsthed eksisterer kun, fordi vi selv skaber de sproglige forskelle mellem dem. Anger - er vrede, fordi vi kollektivt kalder det vrede.
Lad os vende tilbage til den elendighed og kedsomhed. Misery signaler om, at noget er galt, skal du lave noget. I en eller anden form fortsætter det, indtil problemet er løst. Fun - det modsatte, der opfattes som en belønning. Men når du får alt hvad du ønsker, det fører til kedsomhed. Faktisk er vi fast mellem disse to fænomener. Slip af med én, vi flytter til den næste.
For at bryde den onde cirkel og blive lykkeligere, udvikle forbindelser mellem krop og sind
For at løse problemet, Schopenhauers foreslår at forlade oplevelsen af omverdenen og fordybe dig i den indre verden af tanker. Men hvis teorien om opførelsen af følelser er korrekt, så vil sindet ikke undslippe. Ofte i tilfælde af kedsomhed eller elendighed de kun forværre vrede. Og en mulighed for at tænke på noget andet, for at glemme alt om ubehagelige, virker ikke.
En anden løsning - udvikle en mere sammenhængende forhold mellem sind og krop. Det er til at betale så meget opmærksomhed på kroppens fornemmelser, tanker, hvor meget vi betaler.
Ser kroppen fornemmelser og ikke klynger sig til dem, vil du bemærke den stadigt skiftende karakter af test af følelsesmæssige processer.
Få mennesker bevidst fokuseret på kropslige fornemmelser, observere deres bevægelser og fremkomsten af følelser. Sporing de kropslige fornemmelser i sindet det er så automatiseret, at vi ophøre med at lægge mærke til dem. Men hvis du gør det med viljeDet kan være helbredende. Bevidst strategi vil bemærke, at dine daglige erfaringer - mere end det, du ser på overfladen.
Prøv at være mere opmærksomme på det. Men husk, at problemet med lidelse og kedsomhed ikke kan løses ved blot at henvise til én ting: de tanker (subjektive, indre) eller kropslige fornemmelser (objektive, eksterne). Vigtige forhold mellem dem.
fund
Uanset Schopenhauer var ret i alt eller ej, er det umuligt ikke at respektere hans dristige forsøg på at se virkeligheden for hvad det er, og ikke være tilfredse med ubegrundet idealisme. Hele hans filosofi er baseret på klar og sammenhængende, og meget af det er forståeligt og som gælder for det moderne liv.
Baseret på det, kan vi drage følgende konklusion. For at afbalancere de skiftende emotionelle processer, er det nødvendigt at udvikle sammenhængen mellem sind og krop, under hensyntagen til både links. Opmærksom på kroppens fornemmelser og uden at forklare deres tanker, kan bringe i forgrunden de følelser og fornemmelser, der normalt forbliver maskerede.
Glem ikke, at krop og sind arbejder sammen, er de bundet af en feedback-sløjfe. Stop ignorere dette forhold.
Ja, i hvert fald af utilfredshed vil opstå, men kun på dig, afhænger af, hvordan man kan reagere på dem.
se også😞😐🤡
- 5 teorier, som hjælp til at blive gladere
- Alt du behøver at vide om hyugge - kunsten at være glad
- 10 vaner, der forhindrer dig at være lykkelig