Hvorfor ikke elsker dig selv med alle fejl

Os fra barndommen hamrede den idé, at du nødt til at acceptere dig selv for hvem du er. Vi pligtskyldigt lyttet til det, og kom til at elske dig selv med alle de ulemper, som nu er meget svært at slippe af med. Det viser sig, så det ikke var værd at gøre.

Michael Puett (Michael Puett)

Professor i historie ved Harvard University. Det har specialiseret sig i studiet af orientalske sprog og civilisationer. Hans interesser er fokuseret på forholdet mellem antropologi, historie, religion og filosofi.

Om, hvor vigtigt det er at elske sig selv utrætteligt fortalt i siderne af utallige selvhjælpsbøger og alle, uden undtagelse, træninger på personlig vækst.

Men professor Michael Puett sikker narcissisme og nedladende holdning til alle sine mangler ikke ligefrem bringer til gode, og endda til en vis grad gør ondt. Puett, der for nylig udgivet en bog om sin egen om, hvordan kinesisk filosofi kan hjælpe os i hverdagen Livet, mener, at de gamle ville have reageret ekstremt misbilliger dagens generel tendens til narcissisme.

Drage paralleller mellem alvorlig filosofi og hverdagsliv er ganske interessant. For eksempel, at de store tænkere mener ønske om det moderne menneske til at klatre så højt som muligt på stigen? Om folk er ved at ændre under indflydelse af omstændigheder? Hvordan filosofi kan hjælpe i jagten på ægte kærlighed? Uanset om at acceptere dig selv for hvem du er, eller behov for stadig søge at ændre sin natur og essens? Af den måde, hvad er den generelle karakter af mennesket?

Der er en udbredt opfattelse, at det primære mål for enhver mand - er at finde sin mening med livet, vores sande "I". Dette automatisk betyder, at af hensyn til den enkelte forrang for offentligheden.

Michael Puett

Det meste af den kinesiske filosofiske tradition, der går tilbage til den berygtede Confucius er baseret på helt modsatte idealer. Det menes, at en person skal være en person, ikke for sig selv, men af ​​hensyn til at tjene offentligheden. Personlige liv i denne situation svinder i baggrunden. Den menneskelige selv og personlighed opfattes som noget fremmed, som et produkt af nogle skadelige virkninger, ikke som noget vigtigt og fortjener opmærksomhed.

Fra en tidlig alder har vi dannet vis adfærdsmæssige skabeloner. De gradvist vokse stærkere og blive det, vi fejlagtigt brugt til opkald individualitet.

Så hvis vi elsker os selv, uanset hvilke handlinger og acceptere mig selv med alle fejl, og funktioner, vi simpelthen styrke disse adfærdsmønstre og ophøre med at betragte dem som noget unormal.

Alle disse mønstre - er en slags adfærdsmønstre. Ifølge læren af ​​Confucius og hans tilhængere, det var gennem disse ritualer i samfundet, og holdes oven vande. Hele vores liv består af dem, og det er derfor, alle mennesker, så du skal overholde dem.

I mellemtiden, en anden kinesisk filosof Chuang Tzu sikker på der er positive og negative adfærdsmønstre: når en særlig anmodning, kan vi vaccinere os værdige vaner og slippe af med den skadelige.

Det vil sige, hvis vi pludselig befinder os i en tendens til noget usundt, må vi lære at opføre sig anderledes. Men ofte sker det, at vi simpelthen ikke mærke til nogle af deres mangler, og disse forræderiske "usynlig" og søge os i smug.

Kinesiske tænkere mener, at vi er nødt til konstant at ændre noget i deres adfærd. Det er ligegyldigt, hvad det er: en ny hilsen på et møde eller en flygtig smil som svar på en eller andens joke. Når dette har absolut ingen værdi, hvis du opfører "bedre" end før. I dette tilfælde vigtigt, er forandringsprocessen.

Prøv at lidt ændre tonen, så prøv at se på kendte mennesker en lidt anden vinkel. Når du gør det, vil du meget hurtigt blive klar over, i hvilket omfang vi er alle indkapslet inden for rammerne af deres fordomme og vanemæssige adfærd.

Michael Puett

Selvom størstedelen af ​​kinesisk visdom i mere end to tusinde år, skal vi ikke tro, at de til sidst mistede deres relevans. Nylige psykologiske undersøgelser har bekræftet, at mennesker - slaver af deres egne vaner. I denne afhandling endda bygget en helt ny tendens i psykologi, der er kendt som kognitive studier og menneskelige aktiviteter i forbindelse med erhvervelse af ny viden og erfaring.

Vi må ikke elske dig selv for mangler. Lad os være ærlige over for os selv: vi må forsøge slippe på, hvad der trækker os ned med vilje. De Bucs er ikke - gøre noget for at være i konstant forandring. Og lyt til den kinesiske filosofi. De naturligvis om noget forestillet sig.