Feminitiver, par af samme køn og veganere: Hvorfor gør det ikke engang noget med os at gøre os rasende
Miscellanea / / August 24, 2021
Måske er forbindelsen stadig værd at kigge efter.
Hvorfor vi reagerer voldsomt på andres handlinger
Du ved aldrig, hvad der kan forårsage vrede. For eksempel forlod en person huset iført sokker og sandaler. Det er praktisk for ham - han gnider ikke noget. Men øjenvidner koger nogle gange så meget, at de begynder at skjule at tage billeder og uploade billeder til internettet: de siger, se hvad sandalens ejer tillader sig?
Eller nogen ved en fest opgiver alkohol. Han fremmer ikke ædruelighed, river ikke glassene ud af hænderne på dem omkring ham - han drikker bare mineralvand. Der vil helt sikkert være mennesker, der vil tvinge denne person til at drikke, gøre grin med ham eller endda hemmeligt hælde alkohol.
Og hvis teksten indeholder ordet "forfatter", vil der straks dannes en cirkel af renhedshengivne i kommentarerne. russisk sprog. Selvom nogle af dem i 2000'erne havde det sjovt at lære "Albany", og ingen steder stikkede de. Og mange af ildsjælene er overhovedet i modstrid med stavning og tegnsætning.
Disse eksempler har en ting tilfælles: for voldsom reaktion fra øjenvidner. Det ser ud til, er der noget at bekymre sig om? Efter alt, andres strømper, et glas og feminitiver bekymre sig slet ikke om andre mennesker.
Men eksperter siger, at dette ikke er tilfældet. Hvis reaktionen er stærk, er den ikke tilfældig.
Mikhail Valuisky
Psykiater, psykoterapeut.
Vi ærgrer os ikke over ting, der ikke angår os. Det er irriterende, at det angår de subjektive ting i os. Vi bygger vores eget billede af verden i vores hoveder for lettere at forhindre dens ændringer. Sådan adskiller en person sig fra dyr: han tilpasser sig ikke til ændringer i miljøet, dyrkning af uld eller kløer. Han forudsiger ændringer og tilpasser miljøet til sig selv: han bygger huse, producerer ild og skind.
Vi har også i vores hoved et billede af verden, mættet med regler og obligatoriske interaktioner. Og når vi har bygget nok af disse regler, begynder vi at tro, at vi kan forudsige denne verden, begivenhedernes udvikling, og vi ophører med at være bange for det ukendte og usikkerheden.
Men uanset hvor mange regler vi kommer med, vil verden finde en måde at overraske - eller sparke. Og når der sker noget, der bryder ud af vores regelbog - ikke om os, men om det opfundne billede af verden, reagerer vi på en sådan ændring.
Generelt er der flere årsager til den voldsomme reaktion.
Frygt
Ifølge Dr. Valuisky, vrede, herunder i sin milde form i form af irritation, er en sekundær følelse. Det vises aldrig først.
Mikhail Valuisky
Vrede følger altid noget - oftest efter frygt. Når du taler med en vred person, viser det sig normalt, at noget, der forårsagede vreden, efter hans mening vil skade ham på en eller anden måde.
Tag daglig homofobi. Ofte når man bliver spurgt: "Hvorfor er du så vred på homoseksuelle?" svar: "Fordi de vil ødelægge mine børn!" Vrede opstår som et svar på frygt for barnet.
Og selvom homofobi kan skade børn meget mere, mange ønsker ikke at forstå dette og dyrke vrede.
Skyld og skam
Vrede kan være et svar på mere end bare frygt. Det fungerer sammen med andre ubehagelige oplevelser. For eksempel med skyldfølelse eller skam.
Mikhail Valuisky
Et slående eksempel er vegetarisme. ”Han spiser ikke kød. Han tror nok, at han er bedre end mig. Og hvis han er bedre end mig, så er jeg værre. Jeg er dårlig!" - slutter personen. Han oplever ubehag og reagerer på det gennem vrede. Han prøver at få denne verden til at sikre sig, at der ikke er nogen faktorer, der får ham til at føle sig skyldig.
Afvisning af det usædvanlige
Psykolog Andrei Smirnov mener, at vrede som reaktion på det usædvanlige har dybe historiske rødder, dybt forankret i det menneskelige underbevidsthed.
I oldtiden var det umuligt at overleve alene. Og mennesker forenede sig for at konfrontere fjender eller for at gribe nye territorier. Således opstod fællesskaber og stammer, der havde deres egne interne ordrer og konkurrerede med andre grupper. Herfra kom opdelingen i "vores" og "fremmede".
Klanens og stammens styrke hvilede på synspunkternes enhed. Derfor blev udenforstående behandlet med mistro og foragt, og nogle gange blev de bare sluppet af med dem. Til at begynde med forsøgte de at overbevise ballademagerne inde i stammen, nogle gange med brug af magt. Men hvis dette ikke hjalp, blev de ulydige udvist, hvilket næsten var ensbetydende med døden.
Andrey Smirnov
Master i psykologi, praktisk psykolog.
Denne tilgang er så fast forankret i underbevidstheden, at selv moderne mennesker er irriterede, hvis nogen er forskellig fra den generelle masse, krænker dogmer og stereotyper. Normalt tænker folk ikke engang over mekanismerne til sådan fjendtlighed, men viser åbent negative følelser. Dette er grundlaget for racisme, herunder racediskrimination. "Han" er ikke som os, hvilket betyder, at han er farlig - sådan en simpel logik.
Det er her vigtigt at forstå, hvilke regler en person ikke følger. Hvis nogen overskrider hastighedsgrænsen på vejen og skaber en nødsituation, så bryder loven. Det er logisk at være vred på sådan en ubuden gæst, han er farlig. En forbipasserende i sokker og sandaler klædt i strid med guruens anbefalinger fra Instagram, men skader ikke nogen.
Utilfredshed med dig selv
Psykolog Oksana Konovalova bemærker, at ting, der ikke passer os i os selv eller i vores liv, normalt er irriterende.
Oksana Konovalova
Praktiserende psykolog, kulturolog, kandidat til filosofiske videnskaber.
Nogle gange er disse meget enkle fremskrivninger. For eksempel, hvis jeg er irriteret over andres uplejede negle, er det måske på tide, at jeg selv får en manicure. Og hvis jeg er irriteret over en lys manicure, som jeg ikke har, sandsynligvis inderst inde vil jeg have det, men af en eller anden grund tillader jeg mig ikke at gøre det.
I tilfælde hvor det ser ud til at dette ikke angår mig, er alt mere kompliceret, fremskrivninger fungerer anderledes. Her er et eksempel fra privat psykologisk praksis. En kvinde var meget irriteret over tiggere. De irriterede mig med præcis det, de bad om. For hende er "tigge" og "tigge" synonymer og begge betyder noget uværdigt. Sådan en holdning fra barndommen. Og da hun analyserede sine forhold i sin egen familie, så hun, at hun ikke selv vidste, hvordan hun skulle spørge, ikke spurgte og ikke lod sig bede om noget fra sin mand. Derfor blev hun så irriteret over dem, der vidste, hvordan de skulle spørge og spurgte.
Lyst til at frigive negativitet
Irritation er en form for aggression, der opstår på grund af ubehag. Desuden er sidstnævnte altid personens ansvar. Hvis han følte sig utilpas, men ikke fjernede det, er irritation garanteret. Og det vil højst sandsynligt sprøjte ud på den første, der kommer til hånden.
For eksempel forlod en pige huset og indså, at hun ikke havde klædt sig på efter vejret. Hun føler, at hun også er det hed. Du kan tage din sweater, jakke af og bære dem i dine hænder, men det er ubelejligt. Og jeg vil ikke gå hjem og skifte, dovenskab. Som et resultat går pigen sin forretning og føler, at ubehaget øges, irritation vises. Og denne utilfredshed er udelukkende forbundet med hende.
På et tidspunkt befinder hun sig i mængden, hvor hun bliver skubbet af en fyldig dame. Og pigen smuldrer i en strøm af forbandelser angående kvindens vægt. Det ser ud til at tykke mennesker er irriterende, men nej. Irriterer alt det samme varme tøj, der for doven erstatte.
Oksana Konovalova
Aggression fra naturen er givet os som energi til forandring. Hvis vi føler vrede, vrede, irritation, så er der noget, der ikke passer os, og dette noget skal ændres. Men nogle gange er det skræmmende eller dovent at ændre sig. I dette tilfælde vil den energi, der er givet os til at ændre vores liv, ikke blive brugt målrettet, men den skal smides ud - på den, der falder under den varme hånd.
Når vi er irriteret over nogen, er det vigtigt at forstå, at denne irritation højst sandsynligt er "vores", og den er forbundet med os.
Hvad skal man gøre, hvis man bliver irritabel
Du kan selvfølgelig ikke gøre noget, leve i din egen verden og hader alle, der ikke passer ind i den. De, der beslutter at reducere aggressionen, bliver nødt til at gøre introspektion: irritation handler altid om sig selv og aldrig om en anden.
Derfor er det vigtigt at formulere, hvad der er noget eller nogen, der gør dig ondt, og at lede efter disse problemer indeni. Du skal prøve at forstå, hvor du overtrådte dine egne grænser, ikke tog sig af dig selv, bragte dig selv til ubehag og irritation.
Dette vil hjælpe med at sortere nogle af problemerne. Men der er stadig noget ubehag, der kan forårsage alt det, der er ukendt og uforståeligt for os. Og for at klare denne følelse er det værd at prøve at forstå det ukendte.
Mikhail Valuisky
Vi er nødt til at håndtere de overbevisninger, holdninger og regler, som vi skaber i os selv. Årsagen er jo netop i dem. Nogle er allerede forældede og har brug for modernisering. Og du skal reagere fleksibelt, ændre dem for hurtigt at tilpasse sig de ændrede forhold i miljøet. Den eneste vej ud er dette.
Grundlag etisk princippet om "lev og lad leve" har aldrig været så nyttigt.
Andrey Smirnov
Enhver har ret til individualitet, så længe det ikke forstyrrer eller skader andre. Derfor opfordres vi til tolerance over for forskellige minoriteter. I samfundet bør der være gensidig respekt for en persons personlige valg, og det er uacceptabelt at arrangere forfølgelse, hvis nogen er anderledes end os.
At slippe af med irritation natten over vil ikke fungere, det er rigtigt arbejde. Men livet bliver til meget enklerehvis du lærer at tillade dig selv og andre mere.
Sessioner afholdes via videokommunikation, og tidsplanen administreres bekvemt på din personlige konto eller via en chatbot. Hvis dine planer ændrer sig, kan du omlægge en aftale med en specialist uden at miste penge. Og nye brugere vil modtage to lektioner til prisen på en - 2.490 rubler.
Læs også🧐
- Hvad skal man gøre, hvis alt går i stykker
- 12 måder at falde til ro på, når alt er surt
- Er det normalt, at en elsket en gør dig rasende, og hvordan du skal håndtere det
Forskere fortæller om snesevis af COVID-19 symptomer, der kan vedvare i mere end 6 måneder
Forskere har navngivet de karakteristiske symptomer på delta -stammen af coronavirus. De adskiller sig fra den sædvanlige COVID-19