9 myter om heksejagt, du tror på grund af film og tv-serier
Miscellanea / / February 19, 2022
Det er tid til at finde ud af, hvordan hekse havde det i middelalderen, og er det sandt, at alle de smukke kvinder i Europa blev brændt på bålet.
Myte 1. Heksejagt i middelalderens Europa
Når vi hører ordene "hekse" og "jagt", forestiller vi os det beskidte, uuddannede middelalderlige Europa. Disse tider, ser det ud til, er bedst egnede til brændende piger, der ligner lidt hekse. Men faktisk begyndte forfølgelsen senere.
Indtil det 14. århundrede blev hekseri behandlet ret ligegyldigt. Det blev betragtet som en sekulær forbrydelse, skriverEN. Obermeier. Hekse og myten om middelalderens brændende tid / misforståelser om middelalderen historiker fra University of Bristol Anita Obermeyer.
Indtil det 15. århundrede ønskede kirken ikke engang at anerkende eksistensen af hekse og dømte ikke folk for magi. Og pave Alexander IV i 1258 officielt forbudtM. D. Bailey. Kæmper mod dæmoner: hekseri, kætteri og reform i senmiddelalderen
dømme dem ved den kirkelige domstol. Han erklærede, at Herrens tjenere skulle ødelægge kættere og lade de lokale myndigheder tage sig af alle mulige hekse og spåkoner.Det er logisk, for kættere er en reel trussel, der truer med en splittelse i flokken. Og nogle urtelæger med konspirationer om mandlig impotens og tyveri af mælk er sådan en bagatel, at det simpelthen er ubelejligt at spilde de ærværdige hellige fædres tid.
Regeringens og offentlighedens mening om hekse og troldmænd var ikke konstant og ændrede sig afhængigt af tidspunktet og stedet for hændelsen. Så i middelalderens England kunne de ansøgeEN. Obermeier. Hekse og myten om middelalderens brændende tid / misforståelser om middelalderen til små ydelser - for eksempel at finde en tabt genstand, hjælpe med fødslen eller assistere i kærlighedsforhold.
Mange præster og teologer generelt hævdedeN. Cohn. Europas indre dæmoner: En undersøgelse inspireret af den store heksejagt prædiker, at der ikke findes hekse. Og at selve troen på hekseri er en farlig overtro, som er uacceptabel for anstændige kristne.
På jagt efter hekse begyndte efter renæssancen og opdagelsen af den nye verden. De fleste af henrettelserne af troldmænd og troldkvinder fandt sted allerede i moderne tid, fra 1500-tallet, og de fortsatte indtil 1700-tallet, skriverH. R. Trevor Roper. Den europæiske hekse-dille i det 16. og 17. århundrede Den britiske historiker Hugh Trevor-Roper.
Og myten om jagten på troldkvinder i middelalderen dukkede op på grund af dokumenter, der angiveligt var fra dengang, der beskrev masseprocesser af heksekunstsager i Toulouse (Frankrig) fra 1335 til 1350. Historikeren Joseph Hansen stolede på dem, hvem skrevJ. Hansen. Quellen und untersuchungen zur geschichte des hexenwahns und der hexenverfolgung im mittelalter. Mit einer untersuchung der geschichte des wortes hexe / WorldCat i 1901 et stort anlagt værk om heksejagt.
Men i 1975, Sussex University videnskabsmand Norman Cohn tilbagevistN. Cohn. Europas indre dæmoner: En undersøgelse inspireret af den store heksejagt Hansens forskning. Han opdagede, at de kilder, han henviste til, var senere forfalskninger. Mest sandsynligt var det efter forslag fra Joseph Hansen, at det blev en tradition fejlagtigt at forbinde middelalderens Europa og kampen mod hekseri.
Myte 2. Ni millioner mennesker døde under heksejagten
En anden misforståelse om heksejagt har at gøre med antallet af ofre. På internettet kan du finde forskellige tal: angiveligt på mistanke om hekseri, blev 9 eller endda 10 millioner kvinder brændt levende. Men disse data er ikke sande.
Selvfølgelig er religiøst hysteri i det 16.-17. århundrede og ødelæggelsen af uskyldige mennesker forfærdeligt, men der kan ikke være tale om millioner af ofre. Historiker William Monter påstandeE. W. Monter. Heksekunst og magi i Europa, bind 4: Hekseprocessernes periodeat omkring 35 tusinde mennesker blev dræbt, og Malcolm Gaskill, Richard Golden og Michael Wolfe de sigerM. ulv. Ændring af identiteter i det tidlige moderne Frankrig omkring 40-50 tusind.
Heksejagt anses for at være vildskabens og barbariets apoteose, men krig, epidemier, krævede religiøs forfølgelse og kampen mod kætterne fra renæssancen og New Age meget flere liv.
Myten om ni millioner hekse brændte dukkede opE. W. Monter. Heksekunst og magi i Europa, bind 4: Hekseprocessernes periode på grund af en pjece fra 1791 tilhørende den tyske videnskabsmand Gottfried Christian Voigt. Da han beskrev den katolske kirkes grusomheder, blev han lidt revet med.
Myte 3. Kun kvinder blev anklaget for hekseri
Ordet "heks" er feminint, og i populærkulturen er det almindeligt accepteret, at tidligere kun damer blev sendt på bålet for trolddom.
Dette forklares med, at kirken førte kampen mod hekse. Og katolske præster blev tvunget til at overholde et cølibatløfte og viste derfor vilkårligt kvindehadende stemninger. Det er der dog nuancerJ. b. Russell. Hekseri i middelalderen, og i XVI-XVII århundreder var mandlige troldmænd også i ugunst hos befolkningen.
Som historikeren Geoffrey Russell har beregnet, udgjorde mænd en fjerdedel af de anklagede for hekseri.
I lande som Estland, Norge og Island er flere forfulgtJ. Goodare. Den europæiske heksejagt netop dem, fordi man mente, at man fik stærkere og farligere troldmænd fra dem. I Island var 92 % af de tiltalte mænd, i Estland 60 %. Og i Normandiet har man f.eks. arketypeW. Monter. Padder og eukaristier: De mandlige hekse i Normandiet, 1564-1660 / Franske historiske studier en hyrdetroldmand, der sender ulykker til sine konkurrenter, er meget mere populær end billedet af en gammel heks.
Myte 4. Den lovlige måde at finde ud af en heks på er at drukne hende
Mange mennesker, der er interesserede i historie, har hørt om en så barbarisk skik med heksejægere som at teste ved vand. Vi tager den mistænkte og sender hende til den iskolde flod.
Hvis troldkvinden virkelig er i samspil med djævelen, så vil vand, som et af de hellige elementer, skubbe hende til overfladen og nægte at acceptere den forbandede sjæl. Og hvis offeret druknede, betyder det, at han er uskyldig. Vi tilgiver og begraver som en god kristen.
Forfærdelige fortællinger om at teste ved vand kan findes i mange skrifter om hekseri, men udbredelsen af denne metode er noget overdrevet.
For det første var vandtesten de fleste steder i Europa ganske enkelt ulovligSvømmeprøven. For det andet, selv hvor drukning af mistænkte som en "Guds dom" var tilladt, var dommerne i denne handling ikke autoriseretEN. Garland. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Review. Tilsyneladende forstod de, at en test, der dræber den tiltalte, alligevel ser lidt fjollet ud.
For det tredje, selvom det var tilladt at drukne, er forsøgspersonen, der viste lav opdrift, i live trukket udSandheden om hekse og heksejægere / The Guardian for forsigtigt bundet til bæltetovene og fundet uskyldig.
Offer omkomSwimming a Witch: Evidence in English Witchcraft Trials fra det 17. århundrede / Law Librarians of Congress under testen med vand kun, når fremmede besluttede at udøve "retfærdighed" over hende med deres egne hænder. For eksempel, i 1751 i Hertford (England), druknede en vis Thomas Colley den 71-årige Ruth Osborne i et forsøg på at bevise sin skyld i trolddom over for mængden. Da myndighederne fandt ud af dette, dømte juryen Colley til at hænge for mord.
Myte 5. Hekse er altid blevet brændt på bålet
Traditionelt anses den mest passende henrettelse for en heks for at brænde levende. Men i virkeligheden var det langt fra nødvendigt.
Den mest almindelige henrettelse af troldmænd og hekse var hængendeJ. b. Russell. En historie om hekseri: troldmænd, kættere og hedninger. Med det samme Salem hekse Amerika i det 17. århundrede behandletE. Reis. Damned Women: Sinners and Witches in Puritan New England Nemlig. I Europa kom halshugning (for især æresherrer), drukning og lejlighedsvis trillekørsel hertil.
Det brændte levende, som blev praktiseret mindst af alle ovenstående. Som i tilfældet med vandprøven, heksebålet sendtJ. b. Russell. En historie om hekseri: troldmænd, kættere og hedninger, kun når mængden, og ikke officielle organer, blev taget for at dømme dem. Og i engelsk ret var denne form for henrettelse generelt reserveretAlmindelige fejl om heksejagt/Kings College Press udelukkende for kættere og statsforrædere, og ikke for troldkvinder.
Men ligene af mennesker henrettet for hekseri var allerede brændt af frygt for, at de ville rejse sig fra graven for at hævne sig på bødlerne. Fra denne skik opstod en stereotype.
Udover hekse og hekse udsatJ. b. Russell. En historie om hekseri: troldmænd, kættere og hedninger og andre straffe såsom lemlæstelse, brændemærkning, piskning, dypning i isvand, at blive opmagasineret, fængslet, idømt bøder, forvist eller solgt til slaveri.
Myte 6. Mistænkte hekse blev dræbt for deres skønhed
På internettet kan du finde mange udsagn om, at "i Europa i middelalderen blev alle de smukkeste kvinder brændt som hekse." De, der siger dette, forsøger at bekræfte den opfattelse, at slaviske kvinder er meget smukkere end vesterlændinge.
Hvem der er den sødeste i verden er et diskutabelt spørgsmål, men det faktum, at heksejægere specielt brændte skønheder er en vrangforestilling.
De fleste af de kvinder, der blev prøvet for hekseri, var enker eller enspændere over 50 år.
University of Auckland historiker Anna Garland forklarerG. Garland. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Review dette er af en række årsager.
For det første er det forkert at antage, at heksejægere greb ofrene ved den første opsigelse. De gav dem skylden, mod hvem visse mistanker allerede havde ophobet sig. Og en gammel kvinde, der bor langt væk fra alle, ville helt sikkert blive set mere forsigtigt på end en ung skønhed.
For det andet var sådanne ældre mennesker mere tilbøjelige til at vise tegn på asocial eller excentrisk adfærd, fordi ensom alderdom ikke er sundhedsfremmende. psyke.
For det tredje folk altså taget i betragtningG. Garland. The Great Witch Hunt: The Secution of Witches in England / Auckland University Law Reviewat gamle mennesker er mere tilbøjelige til hekseri som et middel til hævn eller hævn, fordi de ikke længere er i stand til at ty til fysisk magt.
Historikerne Geoffrey Scarre og John Callow påstandG. Scarre, J. Opkald. Hekseri og magi i det sekstende og syttende århundredes Europaat et typisk portræt af en heks er en ældre hustru eller enke efter en landbrugsarbejder eller lille forpagter, kendt blandt lokalbefolkningen for sin stridige karakter og aggressivitet.
Det betyder selvfølgelig ikke, at alle smukke kvinder kunne slappe af. Ofre for beskyldninger om hekseri blev tilEN. Rowlands. Heksefortællinger i Tyskland: Rothenburg, 1561-1652 alle: rig og fattig, gamle mennesker og børn, kvinder og mænd - som vil falde under den varme hånd.
Men at sige, at heksejægere målrettet udryddede skønheder er forkert.
Myte 7. Der var ingen heksejagt i Rusland
Mange tror, at troldkvinder kun blev forfulgt i middelalderens Europa. Det er ikke sandt. I vestlige lande begyndte forfølgelsen af hekse først med renæssancen. Inden da blev magien set ret ligegyldigt på.
I Rusland, for heksekunst, blev de ikke henrettet med en sådan entusiasme og omfang, men de gjorde det lang tid sidenR. Zguta. Hekseprocesser i det syttende århundredes Rusland / The American Historical Review, fordi hekse og hekse blev betragtet som skadedyr, der underminerer økonomien og landbruget.
For eksempel blev flere mennesker i Suzdal i 1024 dræbt for angiveligt at have forårsaget tørke. I Kiev i 1153 blev en gruppe ældre kvinder ifølge den arabiske købmand Abu Hamid al-Garnati, som kom dertil, smidt i vandet, og da de dukkede op, blev de brændt for hekseri. I 1227 blev fire mænd henrettet for hekseri i Novgorod - de iscenesatte også en tørke. I 1411 blev 11 kvinder brændt på én gang i Pskov på samme anklage.
I Rusland dog heksejagt mindre end troldmænd. Hvordan beregnetJ. b. Russell. Hekseri i middelalderen historiker Geoffrey Russell, op til 75% af de tiltalte var mænd. Deres forfølgelse fortsatte på Ruslands og det russiske imperiums territorium og i moderne tid.
Peter den Store åbnede for eksempel ikke kun et vindue til Europa, men godkendte også lovligt henrettelsen for hekseri i 1716.
Kejserinde Anna Ioannovna erklærede i 1731, at troldmænd var charlataner, men efterlod dødsstraf for dem i sin dekretKomplet samling af love fra det russiske imperium siden 1649 "Om straffen for at kalde tryllekunstnere og om henrettelse af sådanne bedragere." Hekse og hekse skulle brændes, og deres klienter skulle piskes.
Og kun kejserinde Catherine den Store annulleretR. Zguta. Hekseprocesser i det syttende århundredes Rusland / The American Historical Review dødsstraf for hekseri i 1775 og kaldte det en mindre forbrydelse og overtro.
Myte 8. Anklagede for hekseri var åbenbart dømt
Mange tror, at hvis en person allerede er rapporteret som en troldkvinde eller en hekser, så er han færdig. En tilståelse vil blive tvunget ud af offeret, og derefter, uden at forlade kasseapparatet, vil de blive sendt til henrettelse. Dette er dog ikke helt rigtigt.
I middelalderen, hvor holdningen til magi var mere tåleligJ. b. Russell. En historie om hekseri: troldmænd, kættere og hedningerend i New Age havde de ikke travlt med at trække de fangne troldmænd og hekse til ilden. Selvom der var tidspunkter, hvor de blev sagsøgt af kunder, der krævede godtgørelse, da magien overraskende nok ikke virkede.
Kirken begrænsede sig til nogle få advarsler og pålagde bod. Heksen undskyldte og blev glemt.
Og selv efter renæssancen, midt i kampen mod hekseri, kunne den anklagede godt frifindes. Ligesom hvordan skriverG. Henningsen. Heksenes advokat: baskisk hekseri og den spanske inkvisition, 1609-1614 historiker Gustav Henningsen, i 1609 i Spanien, iscenesatte det baskiske folk, grebet af religiøst hysteri, en massiv heksejagt.
Men tiltalte stillede op for den, som man mindst ventede dette af - inkvisitor Alonso de Salazar Frias. Han gennemgik beviserne, der blev fremlagt i de lokale sekulære domstole, erklærede, at der var og ikke kunne være noget hekseri, og beordrede løsladelse af alle de anklagede.
Historiker Beng Ancarloo fra Oxford beskriverb. ankarloo. Tidlig moderne europæisk hekseri: centre og periferier, hvordan i perioden 1668 til 1676 blussede forfølgelsen af troldmænd op i Sverige, kaldet "Store Larmen". Den Kongelige Heksekommission, dannet i Stockholm af Karl XI, gennemgik sagerne og beordrede alle verdslige og kirkelige domstole til at indstille forfølgelsen og frafalde enhver anklage.
Ganske vist var Hans Majestæt otte år forsinket med oprettelsen af kommissionen, og lokale myndigheder i hele landet formåede at dræbe omkring tre hundrede imaginære troldmænd og hekse i et religiøst vanvid i denne tid. Men i sidste ende sejrede retfærdigheden, og de overlevende mistænkte blev tilgivet. Bedre sent end aldrig, ikke?
Myte 9. Alle de anklagede for hekseri tilbad en vis "hornet gud"
I 1921, antropolog og ekspert i det gamle Egypten Margaret Murray skrevK. L. Sheppard. Margaret Alice Murrays liv: En kvindes arbejde i arkæologi Heksekult i Vesteuropa. I den skitserede hun en ret sammenhængende klingende teori om, at alle troldkvinder og troldmænd, som blev henrettet under forfølgelse i det 16.-17. århundrede, var faktisk medlemmer af en hemmelig hedensk kult.
Murray foreslog, at alle hekse udførte seksuelle lege og mærkelige ritualer til ære for den førkristne Dianus, eller Janus, en gud med to ansigter og horn, som har romerske rødder. Det var en slags frugtbarhedsritual, hvormed medlemmer af de såkaldte covens forsøgte at tiltrække held og lykke i forretning og rigdom.
Disse hekseorganisationer var angiveligt så hemmelighedsfulde, disciplinerede og velorganiserede, at den katolske kirke var uvidende om deres eksistens indtil begyndelsen af reformationen.
Murray skildrede meget levende heksens seksuelle fornøjelser, deres tilbedelse af geder, forbandelser og pagter. Men i sit arbejde henviste hun ikke til nogen væsentlige historiske kilder, men tyede i stigende grad til sine egne fantasier.
Selv nutidige historikere fangede Margaret på selvmodsigelser i hendes bog, og endda senere kritikereJ. Simpson. Margaret Murray: Hvem troede hende, og hvorfor? /Folklore og lod ikke stenen stå uvendt på teorier om den "hornede gud".
Ikke desto mindre var det takket være Margaret Murrays arbejde, at en moderne neo-hedensk religiøs bevægelse kaldte WiccaJ. farrar. Heksenes Gud: Dansens Herre. Dens beundrere tilbeder Moder Jord-gudinden og hendes mand, Horned God Pan, og betragter sig selv som "fortsættere af traditionerne" fra hekse og troldmænd fra det 16.-17. århundrede.
Selvom det er naturligt, at de ulykkelige, henrettet i den æra på vidtløftige beskyldninger af obskurantistiske samtidige, ikke engang vidste, at de var apologeter for "en gammel religion, der forudså kristendommen."
Læs også🧐
- 15 usædvanlige og skræmmende eventyr for voksne
- 7 mærkelige ting, folk troede på i middelalderen
- "Fiends of hell": hvordan pave Gregor IX udløste en krig med katte