Gentager historien sig selv? Er det muligt at drage paralleller mellem tidligere og nuværende begivenheder?
Miscellanea / / June 04, 2022
Det er værd at lære af menneskehedens fejl og ikke reproducere dem.
Forfatteren Jorge Luis Borges mente, at der kun er fire plots i litteraturen. Og uanset hvordan forfatterne vrider dem, er en af dem let at genkende i enhver bog. Den franske teaterkritiker Georges Polti var generøs og fremhævede 36 dramatiske plots.
Livet i denne henseende ser ud til at praktisere en mere kreativ tilgang (nogle gange forgæves!). Men hun er også anklaget for manglende opfindsomhed. På forskellige sprog er der udtryk, der betyder "historien gentager sig." For eksempel er det på engelsk idiomhistorien gentager sig selv / Merriam-Webster historien gentager sig. Der er hele begreberCyklisk teori / Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi cyklicitet, som beskriver udviklingen af samfundet eller dets individuelle delsystemer som en cyklus af bestemte begivenheder og fænomener.
Tesen om, at historien kunne gentage sig selv, blev fremsat i antikken, idet man antog, at efterkommere ville være i stand til at forudsige fremtiden ud fra fortidens begivenheder.
Thukydid
Oldgræsk historiker, slutningen af det 5. århundrede f.Kr. e.
Hvis nogen vil undersøge fortidens vished og muligheden for fremtidige begivenheder, der engang kan gentage sig iflg. ejendom af menneskelig natur i samme eller lignende form, vil det være nok for mig, hvis han overvejer min forskning nyttig.
Efterfølgende fremføres ideen om, at fortidens begivenheder kan gentages, gentagne gange. Derfor er der en stor fristelse til at overveje enhver hændelse gennem prisme af, hvad der allerede er sket, og at antage, at alt vil være nøjagtigt det samme. Men lad os se, hvorfor vi har en tendens til at lede efter gentagelser, og om det er værd at gøre det.
Hvorfor kan vi så godt lide at lede efter historiske analogier?
Alt er enkelt her: Vi er trygge med sikkerhed. Det er nemt at leve, når man ved, hvad der skete i går, hvad der vil ske i dag og i morgen. Rutinen indebærer afvigelser, men de er ret sikre og ubetydelige.
Vi begynder at lede efter historiske analogier, når der sker noget i stor skala og forfærdeligtsom truer vores dagligdag. Ingen siger: "Åh, jeg vandt en million. Men historien gentager sig, så jeg vil købe endnu en lottokupon.” Normalt betyder det noget ubehageligt. Desuden kan begivenheder udvikle sig, som du vil, af årsager uden for vores kontrol.
For på en eller anden måde at skitsere ruten for yderligere bevægelse, er der brug for en slags vartegn. Det er præcis det, vi leder efter i fortiden: Hvis begivenhed A endte sådan for 100 år siden, så vil begivenhed B ende på samme måde i dag. Selvom tingene var dårlige, kan historisk forskning stadig være betryggende. Fordi en frygtelig (men konkret) slutning er bedre end en rædsel uden ende.
Olesya Pisareva
Psykolog-sexolog.
Al vores frygt kan opdeles i fysisk og psykisk. Med det fysiske er alt klart, det er designet til at bevare kroppens vitale aktivitet: nogen angriber, hvilket betyder, at du skal løbe. Med det psykologiske er alt meget mere kompliceret. Det er denne frygt, der binder mest.
Dens ejendommelighed ligger i, at den lever i fremtiden. Det vil sige, vi forsøger at planlægge noget, forudsige, stole på nogens løfter (mand, kone, arbejdsgiver, regering), men vi forventer en fangst. Desuden giver vores historie mange grunde til dette.
At lede efter historiske paralleller er i øjeblikket nytteløst. I løbet af det seneste århundrede er livets hastighed steget flere gange. De sidste to år siden pandemiens begyndelse har ført til så mange ændringer i hele menneskehedens liv, som plejede at ske på to eller endda tre årtier. Og der er to måder: enten tilpasser vi os, prøver at bevare troen på den gamle verdensorden, lukker øjnene og ikke accepterer de uundgåelige ændringer, eller også går vi modigt videre.
Tilpasning er mere velkendt for os og mere stabil for os, mens udvikling altid er forbundet med det ukendte. Samtidig lænker tilpasning tænkning med kendte grænser, og udvikling åbner op for alle veje til at søge efter det bedste. Selvom der til en vis grad er usikkerhed i begge tilfælde.
Hvorfor gentager historien sig nogle gange?
Når vi diskuterer dette emne, er det svært at ignorere det faktum, at nogle historiske begivenheder af forskellig skala stadig gentages. For eksempel skrev Hegel i Lectures on the Philosophy of History: ”Napoleon blev besejret to gange, og Bourbonerne blev fordrevet to gange. Gennem gentagelsen af, hvad der først syntes kun tilfældigt og muligt, bliver det en reel og etableret kendsgerning. Men du kan ikke argumentere for, at begge begivenheder skete. Men kan vi virkelig tage dette som en bekræftelse af historiens gentagelighed? Cyclicitet kan have flere årsager.
Nogle begivenheder er uundgåelige
Nogle gange er der ikke meget variation. For eksempel dør alle herskere før eller siden; der er ingen udødelige blandt dem. Det er bare sådan, at i demokratiske regimer forlader de som regel først - efter den lov, der er foreskrevet - deres poster. Og diktatorer forbliver til det sidste. Så det er næppe nødvendigt at betragte en autokrats død og det efterfølgende regimeskifte, eller i det mindste en optøning, som en mystisk gentagelse. Hvilke andre muligheder var der?
Vi ser kun ligheder
Hvis vi vil tro på noget - selv på historiens cykliske natur, selv på en flad jord, vil vi gerne lytte til argumenter, der understøtter vores synspunkt og ignorere hvad afviser. Dette skyldes den kognitive forvrængning bekræftelse bias.
Troen på et bestemt resultat bestemmer vores handlinger
Hvis en person er sikker på, at det bliver sådan og ikke andet, er det naturligt for ham at opføre sig anderledes - som fremtidige begivenheder antyder. Og passende handlinger øger chancerne (eller risiciene) for et bestemt resultat. Det er derfor spådom nogle gange stadig gå i opfyldelse.
Men ikke én person, men en gruppe mennesker, inklusive en ret stor, kan rette deres adfærd på grund af troen på noget. Derfor afspejles dette nogle gange i store begivenheder.
Repræsentanter for det samme samfund har lignende holdninger
Medlemmer af en stor gruppe er ofte karakteriseret ved lignende adfærd, der går i arv fra generation til generation. Det ser ud til, at Rusland er fantastisk, men sætningerne "Men du har ikke glemt dit hoved derhjemme" og "Fortæl alle, vi vil også grine" minder alle om skolen på samme måde. Men det er ikke kun lærere landet over, der opfører sig på samme måde i nogle situationer. På trods af individuelle forskelle opfører mange af os ens, fordi vi deler det samme installationer.
Hvad mener eksperter om historiens gentagelse?
Historikere opfordrer til at være mere forsigtige i prognoser.
Ilya Strekalov
Kandidat for historiske videnskaber, lektor ved Hjemmeskolen "InternetUrok".
Først og fremmest er det vigtigt at forstå, at hovedprincippet om at forstå og studere historie er, undskyld tautologien, princippet om historicisme.
Historicisme er studiet af hver æra, hver periode i sammenhæng med de forhold, der eksisterede på tidspunktet for begivenhederne. Der er altid en fristelse til for eksempel at sige, at nutidens strid mellem tilhængere af russisk og vestlig erfaring er en fortsættelse af striden mellem "slavofile" og "vesterlændinge" i det russiske samfund i det 19. århundrede. Men samtidig er der ingen, der tager højde for, at "slavofile" og "vestligere", som strømninger af social tankegang, optrådte under zarens særlige forhold. autokratiske Rusland, streng censur, dominansen af "teorien om officiel nationalitet" og behovet for at forstå Europas æra efter Napoleonskrigene.
Derfor er det, der skete i det 19. århundrede, og det, der eksisterer i det 21. århundrede, to helt forskellige ting. Det samme kan siges om revolutioner, det være sig engelske, franske, russiske eller endelig det, der i dag kaldes revolutioner i forskellige lande. Derudover fører ønsket om at erklære, at historien gentager sig, til, at vi simpelthen ikke lægger mærke til, hvordan substitutionen eller ændringen i betydningen af begreber finder sted.
Der er utvivlsomt processer i samfundet, der falder sammen på den ene eller anden måde, men det er umuligt at gentage historien – de historiske forhold i hver epoke er altid forskellige, selvom de ser ud til at ligne hinanden.
Det betyder dog ikke, at historiens lærdomme er ubrugelige.
Lada Konovalova
Historielærer, souschef i den pædagogiske afdeling af Hjemmeskolen "InternetUrok".
Det er umuligt at ekstrapolere oplevelsen fra fortiden til i dag, men du kan bedre forstå, hvad der sker, ved at analysere lignende begivenheder i fortiden.
Den bedste hjælp til at forstå analogier kan være værker af klassisk litteratur, giver dig mulighed for at tænke over mulige muligheder for udvikling af situationen, en eller andens erindringer periode. Den russiske litteraturkritiker og teoretiker Vissarion Grigoryevich Belinsky ejer sætningen: "Du skal kende fortiden for at forstå nutiden og forudse fremtiden." Faktisk stiller vi spørgsmålstegn ved historien for at forstå nutiden og en smule åbne fremtidens slør. Sidstnævnte bliver muligt under hensyntagen til lovene for samfundets udvikling. Dialektikkens hegelianske love vil også gøre det muligt at indse, at aktuelle begivenheder er en form for gengivelse af de tidligere, og samtidig udføres de på et fundamentalt nyt niveau.
Det er vigtigt at forstå, at du ikke kan gå ind i den samme flod to gange, fordi inputdataene ændrer sig: udviklingsniveauet for økonomien, uddannelse, videnskab, kultur... Den russiske historiker Vasily Osipovich Klyuchevsky mente, at "historien er en lanterne til fremtiden, der skinner for os fra fortiden", det er ligesom engang, at denne videnskab lærer os at forstå og analysere begivenheder i andre tider, hjælper med bedre at forstå og forklare mange moderne Problemer. Hvem forstår fortiden, han er i stand til at realisere fremtiden. Det er dog ikke muligt at beregne udfaldet af en begivenhed med absolut sikkerhed – der er for mange spillere på aktionsfeltet.
Historien giver os en gaffel af sandsynligheder. Og begivenheder kan endda gå efter et af de scenarier, som fortiden har foreslået. Men stol ikke for meget på dem. Dette er blot en undskyldning for at finde steder, hvor du kan falde og lægge strå der.
Læs også🧐
- "Alt er forudbestemt." Kan determinisme gøre livet lettere
- Hvorfor vi så ofte går glip af de vigtigste ting, og hvordan man løser det
- Hvorfor det er vigtigt at sige fra, selv når ingen ser ud til at høre dig
- Ikke noget valg? Er der fri vilje
- 5 misforståelser, der forhindrer forståelse af historie og modernitet
Ugens bedste tilbud: rabatter fra AliExpress, L'Etoile, GAP og andre butikker