5 faktorer, der påvirker vores overbevisning om os selv

Forlaget "MIF" udgav bogen "Tvivl ikke på dig selv." Dens forfatter, psykoterapeut Lisa Olivera, tilbyder at genkende, forstå og omskrive negative livsmanuskripter. Du kan for eksempel starte med overbevisninger om dig selv. Vi udgiver et uddrag fra første del, hvor vi taler om netop det.

1. En familie

I barndommen modtager vi konstant information fra familien. Det starter allerede før fødslen: vores mødres miljø, hvad de fortæller sig selv, deres oplevelser, manglende eller tilstedeværelse af støtte begynder at påvirke os i livmoderen. Forskning viser, at prænatal stress, humør og oplevelser påvirker nyfødte og endda dannelsen af ​​deres hjerner. For eksempel har man fundet ud af, at fosterudviklingen under graviditeten kan blive påvirket af stresshormoner, hvilket igen nogle gange øger risikoen for fremtidige indlærings- og adfærdsproblemer.

Mange af vores historier starter endnu tidligere. Vi arver og bærer byrden af ​​historier, der ikke engang er relateret til os. Forskning i intergenerationelle traumer viser, at det går i arv fra generation til generation gennem de historier, vi arver, bevidst eller ej. Vores familiehistorie påvirker, hvem vi bliver. Det er i vores krop.

Tænk for eksempel på børn og børnebørn til ofrene for Holocaust. Ifølge undersøgelser har efterkommere af mennesker, der overlevede det, lavere niveauer af kortisol end deres jævnaldrende, et hormon, der hjælper os med at reagere på stress. Så traumet ændrede deres biologi. Det samme kan siges om andre traumatiske oplevelser, som vores forfædre oplevede og bar med sig.

Når vi bliver født, lægger vi mærke til alt, hvad vi ser og hører. Vi, som små svampe, absorberer alt, hvad vi oplever, selv før vi begynder at forstå, hvad der sker. Hvis dine kære konstant kritiserede din vægt, har du måske lært historien om, at din værdi kommer fra tyndhed. Hvis du har set dine kære benægte deres følelser, har du måske lært historien om at skjule følelser. Hvis du har set en elsket bedøve deres smerte med alkohol, shopping eller mad, har du måske besluttet, at hårde følelser skal kasseres, ikke leves. Hvis dine kære fortalte dig at "være tålmodig", "vær ikke en tøs", har du måske lært, at følsomhed er lig med svaghed. Når vi ikke har andre eksempler, ved vi kun, hvad vi ved. Og i barndommen afhænger det, vi ved, af, hvad vi ser og oplever.

Da mange af vores kære næppe havde teknikkerne, færdighederne eller træningen til at håndtere traumer, regulere følelser, opbygge sunde relationer, gjorde de hvad de kunne med deres viden. De havde ikke adgang til information, som vi har. Vi er alle uperfekte mennesker, der interagerer med andre uperfekte mennesker, og det resulterer i, at vi arver overbevisninger og historier, som ikke altid afspejler, hvem vi virkelig er.

Kun ved at opnå uafhængighed kan vi genkende velkendte familiemanuskripter. Herefter kan vi, hvis vi selv vil, udfordre de historier, som vi har arvet, og som vi ikke længere vil være med til.

Dette kan føre til en følelse af en trussel om et brud med familien, forårsage frygt for, at de vil holde op med at elske os, forlade os, udvise os. Det er derfor, så mange fortsætter med at følge familiens tro traditioner og historier, der ikke rigtig afspejler hverken deres værdier eller sandheden.

2. Skade

Ud over traumer mellem generationerne kan du også have oplevet personlige traumer. Bessel van der Kolk, en førende traumeforsker, siger, at traumer er "alt, der overstiger kroppens evne til at klare sig." Vi tænker ofte på det som en væsentlig begivenhed, såsom en bilulykke eller krig, men en skade kan også være resultatet af gentagne mindre mærkbare, men dybt sårende oplevelser: følelsesmæssig afvisning, mangel på dyb forbindelse, usikre omgivelser eller forhold, omsorgssvigt behov, udsættelse for vold, marginalisering i samfundet... Der er mange oplevelser, der bør betragtes som traumer, og de er meget mere mere almindelig end vi tror.

At være opmærksom på sådanne oplevelser i vores liv vil give os mulighed for at forstå vores historier. Han minder os igen om, at hvis vi ikke er opmærksomme på alternativer, så ved vi kun, hvad vi ved. Vi gjorde alt for at give mening om, hvad der skete, baseret på den information, vi så havde.

3. Miljø

Med undtagelse af min bror kendte jeg i en ung alder ikke andre adoptivbørn. Jeg kan huske, at jeg ikke forstod, hvorfor jeg ikke kender nogen, der skulle adopteres, og jeg spekulerede på, hvad det siger om mig. Betyder det, at jeg er malplaceret? Eller er jeg mærkelig? Er der noget galt med mig? Jeg stillede mig selv disse spørgsmål mange gange.

Manglen på information om mennesker som mig gjorde til dels min barndomsoplevelse sværere. Derudover falder jeg ind i mine omgivelser. Jeg lignede mine slægtninge. Alle antog, at jeg var et "normalt" barn. Alle troede, at alt var i orden. Derfor var det meget let at tro, at jeg selv var skyld i mine tanker, som om der var noget galt, hvilket betyder, at der var noget galt med mig selv.

Nogle gange tænker jeg på, hvad der ville ændre sig, hvis jeg interagerede med andre. receptionslokaler børn, hvis jeg havde plads til at udforske denne del af min identitet i selskab med mennesker, der forstod den. På grund af manglen på sådanne forbindelser i mit miljø, begyndte jeg at undre mig over, hvor dybt vi er påvirket af miljøet – og ikke kun hvad der er i det, men også hvad der ikke er i det.

Vi bliver påvirket af alt, hvad vi er omgivet af eller ikke er omgivet af, alt, hvad vi ser og hvad vi ikke ser, alt hvad vi hører og hvad vi ikke hører, alt hvad vi bliver vidner eller ej.

Vores miljø påvirker også, hvad vi har adgang til, hvilke ressourcer vi ejer, hvordan vi forbinder os med samfundet, og om vi modtager støtte fra det. Vores miljø er en slags hus, som vi bærer i os selv. Det påvirker også, hvordan vi behandler os selv og hinanden. Ved at undersøge, hvordan dit miljø udspiller sig i din historie, kan du få indsigt i, hvordan du er blevet den, du er. Hvordan har dit miljø påvirket dig?

4. Medier

Vores historier kommer fra barndommen, men dette er ikke deres eneste kilde. På alle livets stadier bliver vi bombarderet med historier om, hvem vi skal være, og hvad det vil sige at være "god", "pæn", "ønskelig" og "succesfuld".

Mediernes store verden idealiserer bestemte historier, kroppe, livsstil, mål … du ved. Vi får uendeligt vist idealbilleder, der påvirker de historier, vi skaber. Det er historier om, hvordan vores kroppe ikke er i form nok, vores forhold er ikke smukke nok, vores mål er ikke store nok, vores hjem er ikke elegante nok, og vi er ikke unge nok. Vores historier er baseret på information, vi lever af, som kan påvirke os på måder, vi ikke engang lægger mærke til.

I dag, i tiden sociale netværk og internettet, hvor det er endnu nemmere at støde på kulturelle spor om, hvad vi bør stræbe efter, det gælder især. Vi ser det foreslåede billede af det ideelle dagligt, så sammenligninger er uundgåelige. Vores interne historier er ofte baseret på ydre forventninger, normer og systemer, som ikke altid er skabt for vores velbefindende.

Hvis vi lytter til disse historier længe nok, internaliserer vi dem. Nogle gange begynder vi endda at evaluere os selv ud fra, om vi opfylder disse eksterne standarder, hvordan vi "burde" være, og hvordan vores liv "burde" se ud.

At forstå de beskeder, vi hører på daglig basis, og hvor meget vi har adopteret dem, er nøglen til at identificere livsscenarier, som overhovedet ikke har noget at gøre med vores liv.

5. Samfund

Vi lever ikke i en boble, men i et samfund, der har sine egne historier, der påvirker vores liv på mange måder. Medier er kun en del af denne proces, historier dukker op overalt, fra skoleprogrammer til regeringsdekreter og religiøse doktriner, hele vejen til sociale normer. […] Sonia Renee Taylor, forfatter til The Body Is Not an Apology, viste mig, hvordan de systemer, vi lever i, påvirker vores indre verden. Hvilke historier har du arvet om at være mand, kvinde eller ikke identificere dig med noget køn? Hvilke historier har du lært om din hudfarve? Og hvor mange penge har du? Om dit tøj? Om dit område?

Vi er konstant omgivet af historier, der fortæller os, hvordan vi "bør" være, hvordan vi "bør" agere, hvilken slags tidsplan vi skal leve, og hvem vi er "forpligtet" til at blive på grund af kulturelle normer og standarder (de er alle skabt kunstigt). Hvilke historier har du arvet om, hvad du kan og ikke må? Hvordan kan og kan du ikke føle?

I min barndom var alt gennemsyret af vores samfunds historier. Det samme skete, da mine forældre voksede op. Så de blev ikke kun offentlige historier, men også familiehistorier. Vores personlige historier er formet af vores familiehistorier, som er formet af vores sociale historier. Det er helt naturligt at forsøge at finde årsagen i os selv, men det er også værd at vide, hvordan vores personlige historier hænger sammen med dem, vi har arvet og hørt.

Dette er især vigtigt for dem, der føler, at de havde det godt barndommen føler stadig smerte indeni. Det er nemt at sammenligne... det er let at antage, at fordi nogen havde det værre eller en andens historie var sværere, så tæller din smerte og historie ikke og betyder ikke noget.

Vi blev lært at opbygge hierarkier, evaluere os selv og genkende os selv som bedre eller værre, større eller mindre.

Sandheden er, at alle har deres eget unikke, individuelle liv og derfor deres egen personlige smerte og historie. Du behøver ikke bevise, at du har ondt, at du har dine egne problemer, negative oplevelser, forklare hvorfor du oplever svære følelser. Det er nok at respektere din individualitet og tillade andre at gøre det samme.

Don't Doubt Yourself er en støttende og håbefuld guide til at genvinde dit sande jeg. I den kan du finde spørgsmål til introspektion, eksempler og praksis, der hjælper dig med at realisere dig selv og leve fuldt ud.

Køb en bog