Det er i posen: hvor kom 10 populære fraseologiske enheder og ordsprog fra
Miscellanea / / April 03, 2023
Find ud af, hvordan sømand Pyotr Koshka og kalachi er relateret til faste udtryk.
Forlaget "AST" udgav en bog af Olesya Drozdova "Pas på tale." I den fortæller forfatteren underholdende og humoristisk om oprindelsen af russiske ord og udtryk, der ofte bruges i kommunikation. Vi tilbyder dig at lære historien om udseendet af 10 fraseologiske enheder og ordsprog.
1. Syvende vand på gelé
Denne gelé er overalt! Og i russisk litteraturs værker og i hovedet, når det kommer til fjerne slægtninge. Mennesker, der er forbundet med en lille grad af slægtskab, kaldes normalt det syvende vand på gelé. Og også dem, som slægtskabet generelt er i tvivl om.
Det syvende vand er her navngivet betinget. Der er muligheder med "tiende" og endda "niende" vand: tal i dette udtryk har en generaliseret symbolsk betydning. Det er lige meget hvilket nummer hun er. Det vigtigste er, at det ikke er det første, ikke det andet, men noget meget langt fra os.
Hvorfor siger de det? Der er to versioner af oprindelsen af den fraseologiske enhed, og begge er forbundet med gelé (logisk).
Giv sedimentet skylden
Ifølge den første version er udtrykket forbundet med teknologien til fremstilling af gelé. For at få den nødvendige stivelse til det, blev kartoffelmosen vasket flere gange med vand, og så ventede de på, at bundfaldet faldt ud.
Og som du forstår, for hvert næste forsøg var der mindre og mindre stivelse i vandet, mængden af sediment faldt. Hvilket med behørig fantasi lignede et fald i graden af slægtskab afhængigt af afstanden mellem familiebånd.
Kissel tager for lang tid
Den anden version refererer til den allerede svejste drikke. Når den færdige gelé sidder for længe, kommer der vand på overfladen. Det første sådan lag vand vil i det mindste minde lidt om gelé, men det lag, der opstod på geléen, der har stået længe for syvende gang, har intet med drikken at gøre.
I overført betydning er det "syvende vand" en meget fjern slægtning til gelé. At finde ligheder mellem dem er næsten umuligt. Og dette illustrerer tydeligt det ekstremt fjerne forhold mellem mennesker, der er hinandens syvende vand på gelé.
2. Kom til håndtaget
Fraseologisme "at nå håndtaget" - om den ekstreme grad af en eller anden tilstand, håbløshed. Når alt er så slemt, at en person synker til den nedre grænse af det tilladte. Men hvis vi for et stykke tid glemmer den sædvanlige betydning og ser på sætningen udefra, vil det forårsage forvirring. For det første, hvordan kan du gå til håndtaget, hvis det er en del af kroppen? Eller er det dørhåndtaget? Eller generelt - om bolden?
Vi afviser straks pennen som skriveredskab – udtryk gammel, dette brevpapir fandtes ikke dengang. Som det viste sig, er de andre muligheder også forbi kassen.
"Spiselig" version
Der er flere versioner af oprindelsen af sætningen "nå håndtaget." Den mest populære siger, at den er forbundet med formen på kalachen, som før så ud som et slot. Som du husker, er låsen fastgjort til bøjlen, og denne kalach havde sin egen analog af "lænken" - den blev holdt i hånden, mens de spiste et rigt produkt. Som regel blev denne del af brødet givet til de fattige eller fodret til hunde.
Og nu, hvis en person accepterede almisser i form af denne "pen", så er det det, han og hun "nåede". Det vil sige, han sank under ingen steder, han er glad selv for sådan et stykke og er med katastrofal position.
Forresten er en anden mulig variant af sætningens udseende også forbundet med fattigdom. Det kan ikke udelukkes, at "at nå håndtaget" betyder at synke til det punkt, hvor du står med udstrakt hånd.
"Working" version
Der er også en version, der er afhængig af at udføre arbejde, der er sundhedsfarligt og ikke kræver høje kvalifikationer. For eksempel at stå ved maskinen og bare dreje på "håndtaget", mens mesteren bearbejder materialet. I gamle dage blev arbejdsbeskyttelsen ikke givet tilstrækkelig opmærksomhed, og en person indåndede skadeligt metal- eller stenstøv, arbejdede mange timer om dagen og modtog lille løn.
Alt dette påvirkede hans krops tilstand. Derfor, når nogen gik med til sådanne arbejdsforhold og indså, hvad det førte til, sagde de, at han "nåede håndtaget." Til maskinens håndtag, som skal vrides.
Arabisk version
I Rus' kunne de godt lide at handle med udlændinge: man kunne altid købe noget originalt og besynderligt hos dem. Og genopfyld samtidig dit budget ved at sælge indenlandske varer. I processen med kommercielle forbindelser med araberne hørte russerne periodisk ordet "rukka", som betyder "ekstremt vanskelig situation."
Stadig en tradition få prisen ned har dybe rødder. Sandsynligvis klagede araberne over "rukka", da de ønskede at ændre vilkårene i aftalen, og russerne kommenterede dette med sætningen "Det er det, vi har nået håndtaget"... Det vil sige indtil forhandlingsstadiet, hvor købmanden begynder at "lægge pres på medlidenhed" og reducere pris.
3. Til gulerodsbesværgelsen
Fraseologi blev opfundet i analogi med navnene på kirkelige helligdage og ritualer. De kristnes sammensværgelse er den sidste dag før fasten, hvor troende fik lov til at spise mejeri- og kødprodukter. Sådan mad blev kaldt fastfood.
Under faste kan kristne ikke kun spise fastfood læne, hvis liste altid omfattede gulerødder. Derfor er udtrykket "gulerods charme" absurd. Der var ingen sådan dag, hvorefter det ville være forbudt at spise gulerodsretter.
Kombinationen af en charme med en mager og harmløs grøntsag er en legende fiksering af det umulige. At vente på en gulerodsbesværgelse er som at vente på den kinesiske påske, det andet komme, eller indtil kræften fløjter på bjerget. Med andre ord, på ubestemt tid, indtil en tid, der aldrig vil komme, indtil uendelighed.
4. Venligt ord og katten er glad
Ved du, at "Kat" er efternavn modig sømand? Dette er bevist af legenden om oprindelsen af sætningen "et venligt ord og en kat er glad." Om denne historie faktisk fandt sted eller ej, ved vi ikke. En ting er sikkert: den modige sømand Pyotr Koshka eksisterede virkelig. Et monument blev rejst for ham i Sevastopol. Han var en mand med fantastisk mod, der altid opførte sig som en helt...
"Vi synger en sang til de modiges vanvid!"
Først vil jeg kort fortælle dig om Peter Koshkas liv og hans bedrifter. Og til sidst - en vidunderlig historie om sætningen om et venligt ord.
Pyotr Koshka blev født ind i en livegenfamilie. I en alder af 21 blev han udnævnt til rekrutterne og trådte i tjeneste hos den 30. flådebesætning på Sortehavsflåden som sømand. Gudstjenesten blev holdt i Sevastopol. Og 4 år senere, i 1853, begyndte Krimkrigen.
For at beskytte Sevastopol-fæstningen blev Peter sammen med andre medlemmer af besætningen sendt i land. Sømanden viste et sådant mod på landjorden, at legender om hans mod snart begyndte at cirkulere rundt i byen. Han viste ofte initiativ og udførte heltegerninger.
Efter at have studeret området godt, foretog Peter regelmæssigt togter ind i fjendens lejr. Da han lagde mærke til en tidligere dræbt underofficer i en fjendens skyttegrav, som fjenden begravede op til hans talje i jorden, meldte sømanden sig frivilligt til at stoppe skændselen.
De lod ham ikke gå med det samme. For meget risikabel træde foran fjenden. Men Koshka var vedholdende: Godkendelse til en farlig udflugt blev modtaget.
Før daggry trak han til forklædning en grå pose over sig og begyndte at kravle meget langsomt, med jævne mellemrum at fryse og stoppe. Da han kravlede hen til gårdens mur, var det allerede lyst. Sømanden frøs ved den kollapsede mur til aften, uden vand, brød og i det mindste en vis mulighed for at bevæge sig. Jeg minder om, at en gård ikke kun er en bygd, men også et særskilt bondegods med en særskilt økonomi.
Med aftenens begyndelse fortsatte katten, hvad han havde startet, og kom til sidst til de døde. Han smed ham brat på hans skuldre og skyndte sig at løbe mod hans batteri. Lykkedes…
Der var andre bedrifter bag sømanden. Derefter fangede han, bevæbnet med en kniv, flere fjendtlige soldater. Han skræmte franskmændene halvt ihjel, samlede sig om en kedel med et kogt oksekødslår og trak benet for at forkæle sine kolleger.
Mange historier cirkulerede om en sømands tapperhed. Pyotr Koshka blev tildelt udmærkelsen af den militære orden. Og gennem hele sit liv modtog han tre insignier af Militærordenen og fire medaljer.
Under et besøg i Sevastopol af storhertugerne - Nicholas I's sønner - fangede kunstneren Timm, der ankom med dem, sømanden blandt andre helte fra de lavere rækker.
Efter Krimkrigen blev sømanden overført til reservatet, men et par år senere fortsatte han med at tjene i Østersøflåden. Peter tilbragte de sidste år af sit liv i sin fødeby, hvor han arbejdede i skovvagten.
En dag så han to piger faldt gennem isenog skyndte sig at redde dem. Denne bedrift endte for den modige sømand med en feber, der kostede hans liv ...
Pyotr Markovich Koshka var en rigtig helt.
Legenden om det "venlige ord"
I værket af V. OG. Dahls "Ordsprog af det russiske folk" kan du se to lignende sætninger: "Hej, og hunden løber" og "Godt goddag og elsk katten." Det kan ikke udelukkes, at sidstnævnte er en af variationerne af den sætning, vi overvejer. Men jeg vil fortælle dig om legenden, der er forbundet med helten i denne artikel.
De siger, at sætningen "venligt ord og kat nice” skylder den legendariske sømand sit udseende. Historien siger, at under forsvaret af Sevastopol under fødderne af viceadmiral V. EN. Kornilov, en bombe med en tændt lunte faldt.
Pyotr Koshka så dette, var ikke rådvild og kastede en bombe i et kar med grød. Og reddede dermed Kornilovs liv. Viceadmiralen takkede hjerteligt den tapre mand, hvortil han svarede: "Et venligt ord er også behageligt for katten." Svaret gik til folket. Efterfølgende, i stedet for "kærlig", begyndte de at sige "venlig", og de glemte fuldstændig, at katten er et efternavn.
Kan vi lide det eller ej, vi ved det ikke, men der er en interessant observation. I Sevastopol blev et monument over Kornilov rejst, ved siden af hvilket du kan se figuren af Peter Koshka. Sømanden er afbildet, mens han smider en bombe ud...
5. Jeg tog fat i slæbebåden, sig ikke at den ikke er voldsom
Ordsproget om motivation til at afslutte jobbet startede til slutningen blev endda brugt af Pushkin. I breve til sin kone skrev han: "Hvis jeg ikke skammede mig, ville jeg være vendt tilbage direkte til dig uden at skrive en eneste linje. Nej, min engel. Han tog fat i slæbet, sig ikke, at det ikke er en heftig en - altså: han gik for at skrive, så skriv roman efter roman, digt efter digt.
Slæbebåden er en del af hesteselen. Det ligner en læderløkke ved kraven, som fastgør skafterne og buen. Gouge er en del af kontrolsystemet hest, og for at kontrollere dyret er det nødvendigt at sele og trække slæbebådene ordentligt. Denne proces kræver meget styrke og dygtighed. Derfor siger de: fortsæt, da du allerede er begyndt. Sig ikke, at du ikke er et dusin = du er ikke kendetegnet ved fysisk styrke.
Om at trække ind Dahls ordbog du vil finde andre ordsprog:
- "Ikke under kraft af en vogn, så træk i halvdelen."
- "Hvis slæbebådene er dårlige, så pas på din bagage."
- "Konen snurrer skjorten, og manden trækker i træk."
6. Det, der skrives med en kuglepen, kan ikke skæres ned med en økse
Der er to versioner om oprindelsen af ordsproget. Den første hælder til en respektfuld holdning til officielle dokumenter i Rus'. Da prinsen udstedte en ordre, måtte han adlyde implicit. Det var uden for nogens magt at ændre det indtastede dokument, selv barbariske handlinger med papir ville ikke hjælpe.
Den anden version er endnu mere interessant: om bøger og de første notesbøger. I gamle dage i stedet for papir blev der brugt brædder, birkebark og pergament. Sidstnævnte tilhørte elitematerialerne til skrivning. Pergament blev lavet af skindet af husdyr, forarbejdet og tørret. Det var meget praktisk at skrive på det med blæk, som straks blev absorberet i papiret.
Pergament notesbøger var genbrugelige. Stedet er forbi - du sletter det øverste lag med en kniv og starter forfra. Men konturerne af bogstaverne fra de foregående lag forblev stadig, det er umuligt at rense huden med 100%. Blæk i Rus' var, hvad du har brug for! Derfor, selvom du renser det med en kniv, selv med en økse, vil du ikke fjerne det, der står. Og sådan så det ud ordsprog "Det, der er skrevet med en kuglepen, kan ikke fældes med en økse."
7. Cudgel
"Steros' club" - dette er, hvad de siger om en person, der ikke er kendetegnet ved intelligens og hurtig forstand. Og hvis ordet "cudgel" er klart for alle, så forbliver adjektivet "stoerosovy" et mysterium.
Første version oprindelse adjektiv foreslået af V. OG. Dalem. Han skriver, at "stoerosovy" er afledt af "stoeros", det vil sige "stående" + "vokse" = "vokser standhaftigt". Men dette modsiger på en eller anden måde den sædvanlige orddannelse. Hvorfor er der så "kraftig groet", og ikke "bevoksning", "bevoksning", "bevoksning"?
Ifølge en anden version er ordet sammensat af "hundrede" + "eros" + "ovy". Her er "et hundrede" et tal, og "eros" er et derivat af "eroh", "ru", "ru" - "knotty". Det vil sige, vores klub er ikke glat, men med knaster, og dem er der hundrede af. Ubehandlet træ, viser det sig.
Der er også en tredje version, at ordet "stoerosovy" kommer fra det græske σταυρός - "stavros", som betyder "pæl, kors". Dette ord kunne betegne træprodukter, som klubben også hører til. Overraskende nok mod konsensus i valg af teori filologer er ikke kommet endnu.
8. Jeg skal vise dig, hvor krebsene går i dvale!
Te, en slags flydende en, - fortsatte Prokop, - se, slyngel, hvilken dristig en! ikke bange, så med et ægte udseende og forlystelser! Hvis bare jeg kunne eskortere dig til lejren herfra - og du ville vide, hvor krebsene dvaler!
M. E. Saltykov-Shchedrin, kulturfolk
Hvorfor kan det betyde noget slemt at finde ud af, hvor krebs dvale? Tværtimod skal det være lærerigt. Udtrykket bruges dog som en trussel, og det varer i mere end et århundrede.
Fraseologisme findes hos mange klassisk arbejder. Det førnævnte "Cultural People" af Mikhail Evgrafovich er blot en af dem. Og så skrev Tjekhov og Leskov og Ostrovsky om "krabber".
Vidste du, at krebs er en indikator for renheden af et reservoir? De lever ikke i forurenet vand og er de første til at samle ting for at vifte med kløerne til andre indbyggere. Og krebs er meget glade for at grave huller og vente på vanskeligheder i dem.
Om vinteren forlader leddyr lavt vand og leder efter dybere steder. De gemmer sig under hager og graver igen lange smalle hule-gange. Prøv at finde denne kræft om vinteren!
Og han er glad: han falder sammen på en tønde, trækker i et tæppe og sover til varme tider. Videnskabeligt kaldes dette "strømme ind anabiose».
På grund af tendensen til at gemme sig væk fra øjnene (inklusive menneskelige), dukkede der højst sandsynligt en velkendt fraseologisk enhed op.
Det er tydeligt, at overvintringsstedet for krebs er mørkt, fugtigt og ubehageligt. At være der er ubehageligt, så "sende" til dette sted er en meget effektiv trussel.
Der er en anden, kølig version i fraseologi-opslagsbøger. Af en eller anden grund ville godsejerne i livegenskabets dage især have krebs (hvordan de blev revet fra hinanden, eller noget). Der var en tro på, at krebs er især lækker Måneder med et "R" i deres navne.
Desværre er sådanne måneder i vores kalender fra september til april, det vil sige de koldeste. Men hvis mesteren virkelig ville have krebs, så virkede ingen fornuftige argumenter nogle gange.
Som i et eventyr om en prinsesse, der virkelig gerne ville have vintergækker til nytår.
Og de stakkels bønder, som normalt angiveligt var skyldige i noget, måtte kravle ned i det iskolde vand og lede efter krebs ved berøring. Det er tydeligt, at denne kampagne ikke endte med noget godt for helbredet.
Og så voksede sætningen "hvor krebsen dvaler" til en etableret sætning, der har været brugt som en trussel i flere århundreder. Det er godt, at sådanne eksperimenter er forblevet i en fjern fortid og efterlader os kun en påmindelse i form af en fraseologisk enhed.
9. Filkins brev
Filkins brev kaldes foragtende et dokument, der ikke er værd at bemærke, falsk og ikke har nogen juridisk kraft. Det eneste, der rejser spørgsmålet: hvorfor er han Filkin?
Fra "Fool" til "Kukish"
Filka og en simpleton i det russiske sprog har sikret betydningen af en slags fjols, simpleton, razini. "Dit dumme fjols!" - beklagede bedstemoderen eventyr om en guldfisk, da bedstefar endnu engang gik glip af chancen for at forbedre sin økonomiske situation.
Og i forbindelse med "breve" kan man tro, at vi taler om et dokument, der er udarbejdet af duper. Ligesom en person ikke forstår, men alt er der, snavsende papir. Denne version findes også.
En anden interessant kendsgerning: i ordbogen til V. OG. Dahl "filka", ud over den sædvanlige betydning, er et synonym for ordene "fig", "fig". Med en stor strækning, men alligevel kan det antages, at en sådan fortolkning førte til udseendet af et "filka-brev".
Der er dog en mere kendt og efter min mening bemærkelsesværdig historie med et godt plot, men en dårlig slutning. Det skete i Ivan den Forfærdeliges tid.
historisk drama
Ivan den Forfærdelige efterlod en grusom og kejserlig autokrats herlighed. På grund af frygten for at blive forrådt led han en smertefuld mistanke, hvilket gjorde ham opfindsom i spørgsmålet om at pacificere "fjender".
I 1566 tilkaldte zaren abbed Filip fra Solovetsky-klosteret og inviterede ham til at blive Moskvas Metropolit og hele Rus. Philip var enig, men udtrykte stærk uenighed med oprichnina, hvis ofre ofte var uskyldige mennesker.
Som du forstår, var det nytteløst at skændes med kongen om dette spørgsmål. Da de blev indviet til Philips rang, var de forpligtet til at underskrive et brev med et løfte om "ikke at gribe ind i oprichnina og kongelige liv og, efter udnævnelse, på grund af oprichnina... ikke at forlade metropolen."
Hovedstaden trak sig dog ikke tilbage fra hans idé. Igen og igen sendte han Ivan den Forfærdelige "forbønsbreve" med en anmodning om at pacificere vagtmændene og frigive folk fra fængsler. Beskederne irriterede autokraten, og han kaldte dem foragtende "filkins breve".
Den 22. marts 1568, på grund af den stadigt stigende terror, nægtede Filip i Assumption Cathedral at velsigne zaren og krævede oprichninas afskaffelse. Denne handling var en af de sidste dråber i tålmodighedens bæger Ivan den Forfærdelige. En retssag blev anlagt mod storbyen, han blev frataget sin rang og forvist til Tver Otroch-klosteret.
Filip, folkets beskytter, var ikke bestemt til at komme ud af indespærringen i dette klosters mure: i 1569 blev han berøvet sit liv. De siger, ikke uden deltagelse af Malyuta Skuratov - den elskede vagtmand og assistent for kongen.
Metropolitens lidelser og hans forsøg på at stoppe blodsudgydelserne gik ikke ubemærket hen: den engang vanærede Filip blev kanoniseret. Og vi arvede udtrykket "filkins brev". Men jeg minder om, at dette også er en af versionerne, omend den mest dramatiske.
10. I tasken
Ifølge en version er historien forbundet med embedsmændenes skik at tage bestikkelse, som blev sat i en hovedbeklædning. For eksempel i A. TIL. Tolstoy, "Folk samledes ved kommandoportene ..." der er sådanne linjer:
Sagsøgeren kom til diakonen, han sagde: "Du er faderen
de fattige;
Hvis bare du hjalp mig - du ser pengeposen
kobber, -
Jeg ville hælde dem, hun-hun, ti rubler i en hat,
Joke!"
"Hud nu," sagde ekspedienten og holdt kasketten op. —
Kom nu!"
En anden version er forbundet med skik at trække lod af en eller anden grund. For at gøre dette blev genstande med en etiket sat i en hat. Den person, der trak det heldige lod, var helt sikkert med i posen.
Samme opfattelse havde V. OG. Dahl: "Det er i hatten - fra loddet, hvis tegn i gamle dage som nu blev sat i hatten." Michelson Dictionary beskriver dette mere detaljeret: ”Det er i posen, dvs. til hvem det vil blive taget ud, vil det gå i opfyldelse - fra skik at afgøre tvisten ved lodtrækning; Vokskugler, der var indskrevet med procesdeltagernes navne, blev kastet i hatten; hvem der ejede den første udtaget bold, han havde ret, dvs. til hvem det vil komme ud, vil det gå i opfyldelse.
Hvad er suseki og hvorfor kaldes kalach revet? Hvordan opstod tricks, der er snoede, og hvad er en pedalhest? Svarene på disse og andre nysgerrige spørgsmål kan findes i bogen ”Pas på talen. Den glemte historie om russiske ord og udtryk.
Køb en bogLæs også📝✍️📚
- 7 populære fraseologiske enheder, hvis betydning mange ikke kender
- 12 ord på russisk, hvis eksistens mange ikke engang har mistanke om
- 10 mystiske fraseologiske enheder, hvis oprindelse forklarer alt