5 ting, du kan lære af de Cynic filosoffer

Denne artikel kan ikke kun læse, men også lytte. Hvis du foretrækker - tænde en podcast.

I det gamle Grækenland, nok motion, som selv i dag stadig er gyldige. Kynikere, men stod imod de ædle stoikerne og epikuræerne aktive der spørgsmålstegn den sociale struktur. Meningen med dette er ikke at simpel hooliganisme, og at erhverve indre frihed, og på grund af denne tilgang en forståelse af tingene.

Ordet "kyniker" er afledt af navnet på gymnasiet Kinosarg, som betyder "hvid hund". Doktrinen antyder, at vi er nødt til at leve, "som en hund". Men gør ikke bare sove hvor som helst, spise rester, og snap (selv om dette alt for ofte engageret Kynikere), og være modige og sande principper.

Kynikere var mere interesserede i etik hverdagen og menneskets plads i verden end høj teori. Derfor disciplene til at forstå de Cynic ideer er nødvendige for at bekræfte deres egen levevis - gennem en række befriende sjælen praksis. Ikke alle overlever. for beskedne og utilstrækkeligt krydret løb.

Det er, hvad de Cynic lærere kan tilbyde til dem, der gerne vil lære fra deres filosofi.

1. Må ikke blive knyttet til steder

Ideen om et hjem køb pant Kynikere ville have syntes latterligt. De selv rejste meget og opholdt sig om natten på forskellige steder. Idealet om selvforsyning på selvforsyning kaldet - det er den situation, hvor afhængigheden af ​​ydre omstændigheder er minimal. Samtidig er det ikke om at løbe væk fra virkeligheden og ikke "slottet elfenben." Fortsat tradition for Sokrates, som også sjældentPlaton "Feast" vises "vasket af og sandaler," Kynikere mente, at Tænker, trækker væk fra fællesskabet, kan være bedre at se det og forstå.

Den første af kynikere, Antisthenes, populariseret blandt hans tilhængere kappe, personale og tegnebog. Disse elementer får lov til at strejfe vejene i al slags vejr, afværge fjender og sætte maden. Og den mest berømte Cynic Diogenes, realiseredeDiogenes Laertius "på livet, lære og talemåder af berømte filosoffer" charmen ved en nomadisk livsstil, da jeg så en mus køre forbi, der ikke bekymrer sig om sengen, ikke bange for mørke, og ikke bekymre sig om, hvor vil stolovatsya i morgen. Siden Diogenes, også, jeg vandrede og sov på en dobbelt foldet kappe.

i dag millenialy tilbageholdende med at købe fast ejendom og nye biler (de virksomheder, der sælger biler, det forårsagerDen billigste Generation alarm). Mange aftagelig boliger meget pænere, fordi du bare kan flytte til en anden placering, hvis det er nødvendigt. En taxa eller cykel - en mere miljøvenlig alternativ til din egen bil. Men i rejsen bilen kan være nødvendigt, men til dette formål er det altid muligt at leje.

Hvis før besiddelse af sit hus og "exit" var en forudsætning for succes og rigdom, men i dag er det ikke så, men mobiliteten er værdsat. Det er i idealer kynikerne.

2. Ikke afhænge af rigdom

Over tid, Diogenes stadig findes en mere eller mindre permanent hjem i Metroone (tempel Cybele). I modsætning til populær tro, det var ikke en tønde. De gamle grækere ikke gøre træfade, fælge fastgjort, og vinen, korn og olie foretrak at holde i kar og krukker. Det er i sådan en stor beholder - pithoi - og bosatte Diogenes, som hele sit liv havde et minimum af personlige ejendele.

Diogenes sagde, at når han ser guvernørerne, læger og filosoffer, at det virker som om folk - det mest rimelige af levende væsener, men da han møder af tolke, spåmænd, eller de mennesker, der tror dem, såvel som dem, der er indbildsk herlighed eller rigdom, så ser det ud som om intet kunne være mere tåbeligt end person.

Diogenes Laertius "på livet, lære og talemåder af berømte filosoffer"

Cynic Kasser, der var angiveligt en elev af Diogenes, foldetDiogenes Laertius "på livet, lære og talemåder af berømte filosoffer" sådanne linjer af materielle goder: "Alt, hvad jeg har lært en god, tænkning, og lytter til Muse, blev min; og andre rigdom til at ophobe forgæves. "

Hvis du bor i pithoi for dig - for meget, kan du kigge på de minimalistiske principper. Prøv at starte med og raskhlamleniya bevidst holdning shopping. Det er sandsynligt, at mange af de ting, der synes at være nødvendige, i virkeligheden, lå dødvægt, og hvad du køber spontant, simpelthen slutter ham.

3. Styrke kroppen og ånd

At blive selvstændig og til at føre en nomadisk livsform, var det nødvendigt at have en vis hærdning. Kynikere mente, at ånden i selvbeherskelse styrker, hvilket gør den person stærkere. Derfor er ikke blot nægtede at komfort, men også konstant på udkig efter nye udfordringer. Og oprigtigt glad, når de indså, at det er muligt at komme til en endnu større enkelhed. Sådan en barsk holdning til sig selv Cynics kaldet askezis.

Når ses som et barn drikkevand fra håndfladen Diogen kastet sin skål. At træne dig selv til fiasko, han bad om almisser statuer. Og for at moderere kroppen, jeg gik barfodet, herunder sne.

Vi har ikke følge med ham i selv-tortur og studerende. Om Kasser komisk digter skrev til FilemonDiogenes Laertius. På livet, lære og talemåder af berømte filosofferAt "vinter klædt i sæk (grove tøj fra stof. - Ca.. auth.), og om sommeren vandrer i en tyk kappe indpakket. "

Ved nøjsomhed, mange mennesker henvender sig i dag, med det ikke nødvendigvis behøver at være knyttet til religiøse praksis. For nogle er det en måde at udvikle viljen, til at blive stærkere og at koncentrere sig om det væsentlige. Tilsyneladende nogle begrundet Pavel Durov. For nogen tid siden, han annonceretDet blev erstattet af en svømmetur i det iskolde vand i en midlertidig afkald på mad, fordi den "sult forbedrer tankens klarhed."

Climb i koldt vand for at ophøre eller ikke kan pålægges at styrke vilje. Nok til at udvikle en pleje: det vil gøre informerede beslutninger, når du kommer til at have en form for fristelsen. Enkelte ekstreme handlinger kan blive husket i lang tid, men en mærkbar styrkelse af krop og ånd mere end hjælpSuperman vane. Hvordan til at indføre og styrke vigtige færdigheder systematisk og regelmæssig motion, selv om det ikke er for heroisk. Nogle gange nyttigt at indføre den vane er sværere end at hoppe ind i hullet.

4. Ikke at indynde sig hos den magt og myndighed

Mange mennesker kender historien om, hvordan Alexander den Store opsøgte Diogenes, og sagde, at han kunne bede om noget. Filosof faktisk spurgte, uden nogen kommandør ærbødighed svarede: "Jeg kan ikke overskygge solen." (Denne anekdote, sandsynligvis senere oprindelse, men det er blevet opretholdt ånd hunden.)

Voldsramte af kynikere, ikke kun de beføjelser, der, men andre filosoffer. Antisthenes og Diogenes ærligt mobbet af de største Tænker af den græske Platon, kritisere ham for hans doktrin af ideer, som anses for abstrakt og fjernt fra livet. Desuden Kynikere troede Platon arrogant og arrogant, så ikke gå forbi den platoniske skole ingen spøg.

Når bragt DiogenesDiogenes Laertius "på livet, lære og talemåder af berømte filosoffer" der plukket hane for at vise den manglende definition af Platons "mennesket er et dyr med to fødder og ingen fjer." Ved en anden lejlighed, foreslog Platon tørrede figner, siger "du kan tage." Da han tog og spise en figen, protesterede: "Kan du tage, sagde jeg, ikke at spise." Og på en modtagelse i hjemmet af Platon Diogenes begyndte at trampe værtinden tæpper med ordene: "nedtrædes af forfængelighed Platons"

argumentere direkte med regeringen kan ikke altid og i alle situationer: nogle gange kan det være for dyrt. Men det er, hvad der præcist kan gøres, er at opgive selvcensur - det vil sige, ophøre med at begrænse sig i handling og udtryk, endnu før det virkelig er forbudt.

Det giver dig mulighed for at indlede en offentlig debat om disse eller andre problemer i stedet for deres tys.

Desuden skal du ikke forsøge at indynde sig hos chefen - uanset om vi taler om chefen og opinionsdannere i virksomheden. Din virkelige fortjeneste, og den personlige værdighed under alle omstændigheder vil være synlige, men den servil adfærd man ikke male.

5. afvise konventioner

Kynikere jævnligt ramt deres medborgere, hvilket gør mærkelige ting eller opfører sig upassende på offentlige steder. Betydningen af ​​disse præsentationer var at vise de relative rettigheder, for at overvinde frygten for overtrædelse af ordren og flytte fokus fra de ydre dele på livet af sind og sjæl.

omtaleDiogenes Laertius "på livet, lære og talemåder af berømte filosoffer" hvordan Cynic Kasser gjort hans elev Zenon fra Kition gå gennem Athen med en gryde med linser gryderet, og han så, at han var flov og forsøger at skjule slid og alle ansatte brød potten. Badet gryderet Zenon løb, og Kasser råbte efter ham: "Hvorfor løber du? Efter alt, vil intet ondt ske dig! "Til sidst, ude af stand til at modstå sådanne test, Zeno, der skriver Diogenes Laertius, "på trods af deres engagement i filosofi var for beskeden," efterladt af kynikere, og grundlagde en skole Stoikere. Der er også lært selvbeherskelse, men uden at teste og forestillinger.

En dag nogle person, der ønskede at studere filosofi, Diogenes gav fisk og fortalte ham at gå til det på klar. Da han kastede fisken og gik, Diogenes lo: "Vores venskab med dig ødelagde fisk!"

ifølgeDiogenes Laertius. På livet, lære og talemåder af berømte filosoffer Diogenes, de fleste mennesker kun adskiller kun én finger fra vanviddet. Efter alt, hvis nogen vil påpege alle den midterste finger, vil de tro, at han har gået gal, og hvis indekset, vil det være i orden. Nu er vores verden er langt mindre synlige end i de græske polis, hvor livet var meget ensrettede. Samtidig i dag mangel uudtalte reglerAt vi tøver med at overtræde.

For eksempel, at en mand, der gik ud i gården af ​​kontorbygningen ryge en cigaret eller taler i telefon, er det normalt. Og den, der vil løse et par minutter til at bare stå og stirre på væggen, synes mærkeligt. Derfor, for at mange, at være alene med dine tanker og lindre hoved, er det nødvendigt at repræsentere noget at gøre.

Prøv i denne situation ikke gemme sig bag noget. Voksne mennesker omkring alligevel usandsynligt, at en eller anden måde kommentere den. Men Diogenes ville være tilfreds med dig.