Pushkin, 5G og udgangsforbud: de mest populære rygter omkring coronaviruspandemien
Liv / / January 06, 2021
Populær videnskab udgave om hvad der sker inden for videnskab, teknik og teknologi lige nu.
Når en katastrofe opstår, menneskeskabte, naturlige eller humanitære (og pandemi coronavirus refererer nøjagtigt til sådanne situationer), begynder folk hurtigt og massivt at udveksle information om begivenheden. Årsagerne til denne adfærd kan være meget forskellige: ønsket om at støtte hinanden, advare, manglende information eller dens unøjagtige vurdering. Derfor kan den massive spredning af rygter, memer og vittigheder betragtes som et forsøg på at udtrykke dybt og ikke fuldt ud reflekterede følelser om en uforståelig situation under usikkerhedsforhold. Sådanne tekster, der spredes gennem sociale netværk, mund til mund bliver overgroede med detaljer, varierer, kommer ind i medierne og opfattes som falske nyheder. Imidlertid findes den "ondsindede forfatter" af katastrofeberetninger i de fleste tilfælde ikke. Disse er legender, rygter, rygter - tekster, hvis oprindelse og overførselsmønstre kan findes og lægges på hylderne.
Et team af byantropologer og folklorister fra RANEPA School of Contemporary Humanitarian Studies indsamler sådanne reaktioner: historier, rygter, alle mulige fantastiske nyheder, der vises lige foran vores øjne og er direkte eller indirekte relateret til pandemi. Den opdaterede "Encyclopedia of Rumours" blev oprettet for at analysere sådanne historier, forklare, hvordan og hvorfor de opstod, for at forstå, hvilken del af informationen der er fiktiv, og hvilken del der er overdrevet.
I "Encyclopedia" finder du flere typer tekster.
Den første er pseudo-medicinsk rådgivning, angiveligt givet af "en ung læge fra Den Russiske Føderation Yura Klimov, der arbejder med virus Wuhan "eller" berømte israelske læger. "
Den anden type er folkemusik eller religiøse opskrifter: disse historier, med henvisning til en autoritativ person, fortæller dig, at for at beskytte dig mod infektion eller hjælp til at helbrede virussen, ingefær bundet til benet, hvidløg eller et kryds på døren, påført med oliven olie.
Den tredje type, meget almindelig - alarmadvarsler om hvad der vil ske i den nærmeste fremtid eller allerede sker et eller andet sted: "I aften desinficerer sorte helikoptere byen fra luften, bevæger sig væk fra vinduerne, gå ikke ud på gaden, fortæl alle."
Den fjerde type er panik "bevis" om hvad der sker i første person. Det er værd at bemærke, at i og for sig kan dette bevis muligvis ikke være falsk, selvom det kan indeholde overdrivelse af visse fakta eller være alt for følelsesmæssigt farvet. Imidlertid bryder de ofte væk fra forfatteren, og når de holder historiens struktur "fra den første person", begynder de at strejfe rundt på nettet og tilegne sig flere og flere detaljer.
Vi henviser til den femte type fremstillede varer, dvs. forfalskning af officielle dokumenter.
Og endelig, den sjette - historier om viriologiens etiologidet vil sige historier (normalt konspirationsteorier) om dens oprindelse.
Rygter kan have tegn på forskellige typer, flytte fra en type til en anden. Udseendet af nye typer er sandsynligvis også.
Coronavirus spredt af 5G-tårne
- Type: blandet, inkluderer historier om virusets etiologi, alarmadvarsler.
Telekommunikationskommunikation ny 5G standard, som blev udviklet specielt af påvirkningsmidler, undertrykker det menneskelige immunsystem, hvilket resulterer i, at den svækkede krop af ofre er mere modtagelig for infektion med coronavirus. På samme tid kan coronavirussen bruge radiobølger i mobilnetværket til at vælge ofre og fremskynde dets spredning. Karantæner i forskellige lande introduceres, så folk ikke forstyrrer installationen af nye kommunikationstårne.
Kommentar
Panikfortællinger om den katastrofale indvirkning af 5G-telekommunikation har været stigende siden 2018. Sandsynligvis begyndte spredningen af dette rygte med en artikelDésintox. Non, la 5G n'a pas provoqué la mort de centaines d'oiseaux aux Pays-Bas om massedød for fugle i Holland - de steder, hvor der er nye generationers kommunikationsantenner. I foråret 2019 distribueres videoer aktivt5G BEGYNDER. Vær forsigtig på YouTube med kommentarer som denne:
“5G er farligt! Producenterne er tavse om farerne ved 5G-netværk. Telekommunikationsvirksomheder er begyndt at oprette tårne i nærheden af boliger. Afvigende mennesker, der bor i disse huse, sætter ild til, nedbryder stationerne ”.
I Wuhan, hovedstaden i Kinas Hubei-provins, gik 5G-netværket i drift et par uger før COVID-19. Sandsynligvis bliver denne kendsgerning grundlaget for fremkomsten af fortællinger, der forbinder disse to fakta. Tekster og videoer distribueres i engelsktalende grupper som Anti-5G på Facebook. Deres deltagere hævder, at mobilnetværk og elektromagnetisk stråling, der virker på den menneskelige krop, er "lederen" af coronavirus. I en af de første videoer, bandmedlemmerne genindsendte, taler konspirationsteoretikeren Dana Ashley omkring en timeTrådløs krigsførelse udsat. Inkluderer måder at beskytte din familie på om farerne ved 5G, og at introduktionen i Wuhan har ført til en sygdom med symptomer på strålingsforgiftning.
I russiske sociale netværk har rygter spredt sig aktivt siden den 20. marts, den mest interessante form er russissprogede videoerKatasonov. Coronavirus er vaccination og langsom død + chipisering:: Bill Gates, Money Masters med anbefalingerne fra "kvalificerede specialister" - fra bloggere til spejdere og videnskabslæger. Nyhedskanaler den 3. april 2020 registrerer tilfælde af ødelæggelse af telekommunikationskilder. Så ifølgeUK Citizens Burn Down 5G Hell Towers BBC, folk tager på gaden og sætter antenner i Liverpool, Birmingham og andre byer. Dette kommer sandsynligvis efter den massive spredning af en artikel om COVID-19 og 5G-linket på Instagram fra Hollywood-stjernen Woody Harrelson (2 millioner tilhængere)
Tegn på, at vi står over for et rygte, der ikke svarer til virkeligheden, er for det første forbundet med den generelle ramme for konspirationsteorien, hvor den passer som et af elementerne ("os" ønsker ødelægge den "dominerende anden"), for det andet ved hjælp af folkloremodeller til at forklare, hvordan radiobølger påvirker menneskekroppen, og hvordan de kan være transportører coronavirus.
Eksperter siger, at denne teori ikke er underbygget: radiobølgerne af de frekvenser, der anvendes i 5G, er ikke-ioniserende, de beskadiger ikke DNA.
Derudover angiver deEr der en forbindelse mellem 5G og coronavirus: ekspertkommentarat der i Rusland er patienter med coronavirus, men der er ingen tårne eller anden nødvendig infrastruktur til netværk af denne telekommunikationsstandard.
Kernen i panikken over 5G-netværk kan på den ene side ses konspirationsteori om, at menneskeheden eller Nogle magtfulde agenter vil ødelægge en del af det ("verden bag kulisserne", "ejere af penge", Bill Gates, amerikanere, Kinesisk); for det andet motivet for frygt for videnskabelig og teknisk fremskridt og eskatologisk afvisning af innovationer ("tiden vil komme, og de levende vil misunde de døde").
I bogen af Maria Akhmetova "Verdens ende i et separat land" er mekanismerne for denne frygt beskrevet detaljeret, og der gives en række paralleller. I bonde-eskatologi er disse billeder af jernfugle og et web, der indhyller hele himlen - fly og kraftledninger.
Kendte fakta, da historiefortællerne fra det 19. århundrede nægtede at indspille deres stemme med en grammofon og blive fotograferet - man troede, at Antikrist kan tage en persons sjæl gennem sin stemme eller igennem billede.
I eskatologisk logik fortolkes først og fremmest ikke selve midlerne til videnskabelig og teknologisk udvikling, men deres "Katastrofal" påvirkning, som igen gennem "kodning", "flis", "stråling" fører til døden menneskelighed. Lignende historier var udbredt primært i kirkemiljøet, da betalingskort, TIN, stregkoder blev introduceret massivt, men her blev mekanismen noget anderledes: i bogføringen af efternavne og navne så de djævelens beretning og kontrol over mennesker, og etiketten i pas og stregkoder på produkterne blev opfattet som et segl Antikrist.
De skadelige virkninger af teknologi og innovationer forklares gennem folkloremodeller, især er indflydelsen på en person ved hjælp af magiske midler beskrevet på en lignende måde. Usædvanlige og nye teknikker i sådanne fortællinger kan fungere som en mægler (mægler mellem ”indflydelsesrig fremmede "som ønsker at skade), og har handlefrihed og fører til en forringelse af trivsel, sygdomme og død. Til dette bruges udtrykkene "zombie", "stråling", "eksponering", "stråling". Som en parallel er en interessant tekst givet i Akhmetovas bog fra 2003 om computere fra foldere, der distribueres i Diveyevo-klosteret:
“Strålingsfeltet blev klogt opfundet foran og bagved, for folk, der har en computer i deres hus, er alle ting og vægge bestrålet, der er et iltfrit miljø i rummet, dit barns hjerne bestråles” (side 150).
Under denne logik er den "skadelige" handling af tv-tårne og celletårne også forståelig. For eksempel ifølge portalen med mundtlige historier om byer pastandnow.ru i Ostankino-området "selvmordsraten er høj på grund af skadelig stråling", og om Konkovo-området taler de om den skadelige stråling fra antennerne til det videnskabelige centrum for roentgenoradiologi: ”Der var også legender, som de siger, de var bestemmelsessted. Malet i olivengrøn, og derfor sendes de og betjener derfor forskellige militære satellitter. De siger, at det er derfor, der ikke er huse i nærheden, fordi sådanne kraftige installationer [bestråler] ”.
Sådanne historier hentes ivrigt af medierne: I 2017 frigav tv-kanalen Rossiya 24Forbindelsen, der afbryder: hvordan man beskytter muskovitter fra mobilantenner? "Forbindelsen, der afbryder: hvordan man beskytter muskovitter fra mobilantenner?", Hvor beboere taler om hovedpine, søvnløshed og andre sundhedsmæssige problemer forbundet med mobilantenner.
Den nye kommunikationsstandard viser sig at være et tegn på sluttiderne, menneskehedens ødelæggelse og død.
Sammenfaldet i tid med coronaviruspandemien udløser et årsagsforhold, hvor virusinfektionen er resultatet af tårnernes arbejde, der er konfigureret til at transmittere 5G-signalet. Karantæne fortolkes som påskud til den "stille" introduktion af en ny teknologi - når alle sidder derhjemme, vil ingen forhindre det i at sprede sig over hele verden, og dette, i vil igen føre til sygdomme, spredning af kræft, vækst af tilfælde af coronavirus og i sidste ende død af en del menneskelighed.
Nikita Petrov
Røver-desinfektionsmidler
- Type: alarmadvarsel.
Røverne i kostumer til desinfektionsmidler kommer ind i lejligheden, hvor børnene er tilbage og røver folk. Den fulde tekst i meddelelsen ser sådan ud (kildens stavemåde og tegnsætning bevares):
OPMÆRKSOMHED!!! Folk går hjem! i medicinske og kemiske dragter siger de, at der er registreret et tilfælde af coronavirusinfektion i dit hus, lejligheder desinficeres! De går ind i lejligheden, sover dem med gas og tager alt ud af lejligheden. Vær forsigtig, videre! Ring straks til hotline og den russiske garde! Menneskelig sindssyge bliver stærkere og fører til sløvhed! Nu studerer ikke børn, alle er hjemme! Advar dem især og pensionister !!!
Advarslen spreder sig på sociale medier i form af tale- og sms-beskeder og undertiden gademeddelelser. Detaljerne i den russisprogede besked kan variere, stedene (fra Grodno til Murmansk) og datoer ændres. Nedenfor er teksten i den modtagne stemmemeddelelseManiacs i kemisk beskyttelse og Pushkins "karantæne" digte // Kontrolleret af Ilya Berom journalist Ilya Berom fra en ven, der tog ham fra en WhatsApp-gruppe af skoleledere i Moskva:
Under hensyntagen til det faktum, at børn nu er alene hjemme, er mange forældre på arbejde og giver klare instruktioner til børnene. Nu er der allerede sager... Dette er information fra den primære kilde, fra et forholdsvis højt niveau af politiet i Solnechnogorsk-distriktet. De ringer på døren, kigger gennem kighulet, folk i beskyttelsesdragter står, de rapporterer, at der er identificeret et koronavirusudbrud i huset... enten i den næste lejlighed eller i denne indgang. Vi har brug for det hurtigst muligt... ”Åbn døren, vi behandler dine lokaler, du har ingen ret til ikke at åbne den,” og så videre. En person åbner, de sover ham der med gas osv. De lukker en lejlighed, der er endda tilfælde, hvor en person er berøvet livet. Dette er ikke en falsk, det er som det seriøs information fra den primære kilde.
Kommentar
Den alarmistiske advarsel, der er udbredt i Rusland, appellerer til plottet om listige røvere og maraudere, der ved hjælp af panikken, der greb befolkningen, trænger ind i lejligheden på forskellige måder.
Falske bredt distribueret fra 18. marts 2020. Men hvis informationen i sådanne rapporter om røverne var sand, ville politiet modtage erklæringer fra ofrene eller fra øjenvidner til begivenheden. Den 19. marts sagde pressecentret i det russiske indenrigsministeriumRusslands indenrigsministerium opfordrer borgerne til ikke at reagere på falske nyhederat ”i en række emner formidles en lydoptagelse indeholdende information, der indtrængende angiveligt trænger ind i boligerne borgere under påskud af obligatorisk desinfektion fra coronavirus, hvorefter ejerne af lejlighederne lulles og begår alvorligt forbrydelser. Russlands indenrigsministerium erklærer officielt, at disse meddelelser ikke svarer til virkeligheden og er falske. Ingen sådanne fakta er registreret. "
Spredningen af falske nyheder om røverne-desinfektionsmidler kan have været påvirket af det faktum, at det samtidig med den direkte afvisning af indenrigsministeriet på hjemmesiden Petersborg-administration, vises der en tekst, der i det væsentlige er den samme falske advarsel, kun genfortalt af en mere bureaukratisk Sprog:
Vær forsigtig. Ingen tjenester foretager dør-til-dør-runder af borgere i forbindelse med coronavirus. Hvis ukendte personer kommer hjem til dig og hævder at være læger, desinfektionsmidler eller nogle specielle tjenester, skal du ikke åbne døren for dem og kontakte 112-tjenesten.
Falsk bliver populær, og artikler vises i medierne, hvis forfattere på den ene side benægter eksistensen af sådanne tilfælde i Rusland på den anden side hævder deRøvere på et "fjerntliggende sted" og umenneskelige i hvide frakker: hvordan coronavirus ændrede underverdenenat redaktionskontorer “ofte sender sådanne” forfalskninger ”fra udlandet, fra det samme Ukraine, hvor politiet virkelig begyndte i stigende grad at møde den massive forklædning af røvere som ordrer”. At konstruere en ekstern fjende, der forsøger at "destabilisere situationen", er en teknik, der ikke kun bruges af medierne til at øge klassificeringen af materialet, men også af officielle informationskilder (se. analyse af historien om den falske kommandants chatordre).
Beskedens falske natur er ikke vanskelig at identificere: det er meddelelsens generelle alarmtone; øget følelsesmæssig temperatur (udråbstegn); store bogstaver, ikke små bogstaver ord, i semantikken, hvor der er nuancer af motivation for handling, kalder ("OBS"); detaljer, der knytter beskeden til en bestemt adressat og plads ("i dit hjem") og andre.
For at forstå, at vi står over for en falsk, er det nok at søge efter meddelelsens nøgleord i enhver søgemaskine. Teksterne, som nogle mennesker forsøger at komme ind i lejligheden ved listigt og ved hjælp af forklædning, har dukket op før, de kan let findes på Internettet på forskellige sprog. Interessant nok er invasionen af privat område delegeret i denne nyhedCoronavirus: Uhyggelige mennesker banker på døre, der hævder at være en del af den officielle sygdomsreaktion, advarer politiet handlende, der udnyttede situationen, som ønsker at komme ind i lejligheden på denne måde og sælge noget. I Rusland er meddelelsen primært forbundet med røvere.
Desinfektionsmidler / inspektører - et billede, der ofte bruges både i film og rigtige kriminelle. I 2017 arresterede Rusland medlemmer af Samara's "bande af desinfektionsmidler", der begik forbrydelser ved at skjule deres udseende under åndedrætsværn. I filmen "Duhless" (2012) baseret på romanen af Sergei Minaev, infiltrerer den actionistiske gruppe "Free Radicals", der bruger desinfektionsmidlers kostumer, restauranten.
En mere fjern analogi, når kriminelle begik røverier ved hjælp af masker og billeder, der påvirker følelsen af frygt, er den kriminelle gruppe "Jumpers" eller "Living Dead", der hærgede i Petrograd i 1917-1920'erne flere år. Bendemedlemmerne var klædt i hvide kapper og hætter (som de døde, der rejste sig fra graven), sprang pludselig ud (nogle gange endda på specielle fjedre fastgjort til deres ben) og angreb forbipasserende. "Jumpers" kom ind i urbane folklore og blev kendt takket være historien "Kortik" af Anatoly Rybakov, også i de slaviske lande - han skriver om detteMýtus o Pérákovi: městská legenda mezi folklorem a populární kulturou Tjekkisk folklorist Petr Janeček.
Hvorfor dette rygte blev populært under coronavirus og mere specifikt med starten af øvelsen selvisolation? Vi er bange for indgreb i vores ejendom under omstændigheder, hvor ingen har kontrol over situationen. Samtidig bruger høringen billederne af forsvarsløse ofre - et barn og en pensionist, der er alene hjemme og derfor ikke kan forsvare sig selv og beskytte ejendom.
Når vi er væk hjemmefra, har vi en øget bekymring for børn og ældre pårørende og skaber således solidaritetskæder, der spreder sådanne budskaber.
På den anden side er det også et forsøg på at tage kontrol over situationen og advare den bredest mulige cirkel af bekendte om den. Billedet af røvere / sælgere / kultister, der skjuler deres udseende bagved masker og desinfektionsmidler, opdateres på grund af den alarmerende situation forbundet med pandemien.
Nikita Petrov
Athonite ældste og et kors med olivenolie
- Type: folkemusik / religiøse opskrifter.
I slutningen af marts 2020 begyndte alle budbringere, sociale netværk og mundtlige samtaler at dukke op historier om, hvordan åbenbaringen af Guds Moder blev givet til de atonitiske munke - alt det ortodokse skal for beskyttelse mod epidemier træk et kryds med olivenolie på dørene til huse.
I aftes bad alle Athos munke, med os patriarken i Jerusalem om natten i den hellige grav bad med herskerne, alle i Grækenland og i Rusland, mange bad hele natten. Guds moders vilje blev afsløret for munkene: at formidle til alle ortodokse kristne, at de i dag inden mørkets frembrud krydser husets hoveddøre eller maler med olie. De hellige fædre til Athos-bjerget opfordrer i dag alle ortodokse kristne til at gøre korset på bagsiden af dørene til huse. Hvis du ikke har et kryds, kan du lave et med fingeren ved at dyppe det i olivenolie. Dette er alvorligt, siden Paraclis af Guds Moder blev serveret, og disse instruktioner blev givet (afsløret) af Guds Moder selv til munkene på det hellige bjerg.
Nogle gange ledsages meddelelsen af et billede, der blev sendt videre som jomfruens udseende på Athos-bjerget:
Kommentar
Faktisk har vi en af mulighederne foran os ”traditionel medicin"- en beskrivelse af fremgangsmåden med at beskytte mod virussen med henvisning til en autoritativ kilde. Men i dette tilfælde appellerer den falske ikke til "rationelle" argumenter (for eksempel de nyttige egenskaber ved visse produkter), men til den ortodokse tradition.
Budskabet ledsages ofte af illustrationer, der viser Mount Athos, munke eller ikoner. Nogle brugere af sociale netværk, der offentliggør tekst, vedhæfter billederne af kors, de lavede til den. Omtale af denne praksis gør det socialt acceptabelt, og andre mennesker er begyndt at følge disse brugeres eksempel.
Under diskussionen om meddelelsens troværdighed siger brugere af sociale netværk, at uanset tekstens rigtighed er en ekstra bøn og billedet af korset er absolut from fromme, der kan bruges til "bare i tilfælde", der beskytter dit hjem mod fare infektion:
Tilgiv mig, men hvad er der galt med igen at bede Guds Moder, bede med rysten og gøre korset ved indgangen til dit hus?
Da jeg blev informeret om dette, indså jeg straks, at det kunne være spam eller nogen pyntede noget på den ødelagte telefon. Men efter overvejelse gik jeg og lavede korset til en hellig olie. Fordi det er nødvendigt. Fordi det ikke er en synd. Fordi det er meget muligt at tro, at det er behageligt for Gud.
Budskabet om de athoniske ældste begynder at sprede sig på sociale netværk og instant messengers (primært i ortodokse grupper) den 28. marts 2020. Samme dag blev han sendt på Instagram af den berømte bokser Vasily Lomachenko (hans konto har 1,8 millioner tilhængere) - dette er blev en drivkraft, der førte til, at han gik ud over det ret snævre publikum af religiøse kanaler og bidrog til det videre fordeling.
Ifølge Brand Analytics er meddelelser med et nøjagtigt tilbud - både forfalskninger og debunking - genudgivet mindst to tusind gange. Siden 29. marts har nægtelse af falske præster-bloggere vist sig aktivt på sociale netværk.
På trods af dette fortsætter teksten med at cirkulere i de følgende dage: ”Disse oplysninger kom fra min åndelige skole den 28. marts, men de er stadig relevante nu. Dette er foranstaltninger til beskyttelse mod Coronavirus, så dit hjem omgår problemer. "
Forfatterne til tilbagevisning opfordrer ikke til at sprede teksten yderligere, ikke til at deltage i praksis (selvom nogle anbefaler ikke at slette de malede kryds). Den 29. marts udsendte Union of Orthodox Journalists en afvisning af de athoniske ældres appel med henvisning til den græske udgave af Romfea. Der var ingen officiel benægtelse fra ROC. Ved at afvise meddelelsen peger brugerne på et antal tegn - begge almindelige, karakteristiske for forfalskninger generelt og og enestående uvidenhed om forfatterne af teksten til visse træk ved den ortodokse kultur og den nuværende politik for ROC:
- Mangel på officiel kommunikation fra det hellige bjerg Hellige Bjerg om Jomfruens udseende og henstillingen om at trække et kryds.
- “De ældres møde” er et ikke-eksisterende organ.
- “Hellige fædre” er ikke en betegnelse for klostre, der ikke accepteres i ortodoksen.
- Ingen angivelse af en bestemt informationskilde (navn på indbygger, klosternavne).
- Fraværet af et kald til bøn, individuelt eller conciliar (det foreslås kun at trække et kryds) - kaldet modsiger den ortodokse kirkes bønpraksis.
- Vanskelige forbindelser mellem den russisk-ortodokse kirke og patriarkatet i Konstantinopel, og følgelig med Athos, med undtagelse af St. Panteleimon-klosteret.
- Muligheden for, at der findes skismatik på vegne af Athonitterne.
- Forsøg på at skabe en apotrop af en lægmand kan føre til selvtilfredshed, men beskytter ikke rigtig huset.
Den opmærksomme læser finder ud af, at teksten indeholder "sømme", der afslører en forfalskning:
- I de fleste tilfælde leveres teksten med en tilfældig illustration, der ikke svarer til dens indhold, men styrker forbindelsen med Athos (billedet af klostre, munke).
- Der er ingen indikation af en bestemt informationskilde, og teksten indeholder et link til et ikke-eksisterende styrende organ.
- Links til autoritet fra nogle russiske munke / nonner, der sendte teksten til brugeren (ven-til-en-ven-kommunikation): “Venner, denne besked blev sendt af abbedinden i Nikolsky-klosteret”; "Dette blev sendt til mig af klostrets abbedisse, og vores arkimandrit blev sendt til hende fra Athos."
- En appel til følelser: "de hellige fædre kalder", "dette er alvorligt."
- Appel til den bredest mulige gruppeidentitet: "opfordre alle ortodokse kristne" (det forstås, at kun dem, der deltager i øve sig).
Tekster om udseendet af Kristus eller Guds Moder ledsaget af en ordre om at formidle dette budskab eller skabe en eller anden apotropi, cirkulere i form af de såkaldte "hellige breve" igennem århundreder. I begyndelsen af det 19. århundrede dukkede teksten til "Jerusalem-brevet" således op i Rusland, som derefter cirkulerede indtil 1940'erne:
Nikolai Gogols brev til sin mor den 12. december 1844
Sådanne tekster vises ofte under kriser: F.eks. Er kolesterolepidemierne fra 1830-1831 og 1885-1892 f.eks. Allerede spredt som en talisman:
Kolera i 1830-1831 i Kursk-provinsen // Historisk Bulletin. Historisk og litterært magasin. 1886, bind 25. № 7. FRA. 135
I den slaviske tradition er brugen af korset udbredt som en apotrop mod ild, oversvømmelser og pest. For eksempel ifølge postenEtnografisk gennemgang i tidsskriftet "Etnografisk gennemgang" i 1893 i Oryol-regionen i koleratiden malede de et kryds med tjære på porten. Maleriet af kors som en from praksis er imidlertid udbredt, også blandt moderne ortodokse kristne. Så der er tradition på skærtorsdag at tegne et kryds på dørkarmen med sod fra et lys, der er bragt fra kirken fra den gudstjeneste, hvor læs "Tolv lidenskabelige evangelier", samt tegninger på døre, vinduer, loft, korsets porte med kridt på Epifany Eve ("Døb huset"). Ortodokse præster fordømmer ikke denne praksis (selvom de sjældent støtter den aktivt).
Hvorfor var kaldet fra de “athoniske ældste” om at gøre et kors på døren så populært for det russiske publikum? For det første indeholder teksten en henvisning til den ultimative hellige autoritet - Guds Moder. For det andet er den afhængig af den høje autoritet blandt indbyggere på det hellige bjerg blandt de ortodokse: tekster Athonitiske ældste er næsten obligatoriske på en moderne ortodoks læseliste Kristen. For det tredje er den foreslåede praksis med at skabe en talisman rodfæstet i den russiske folklorietradition: både som et kalenderritual og som et forsvar mod trusler. For det fjerde er denne praksis meget let at gennemføre, kræver ingen særlig indsats - grøntsager olie (inklusive ikonlampe, der tilskrives særlige hellige og helbredende egenskaber) findes i næsten alle hjem.
Daria Radchenko
Historien "Polina fra Italien"
- Type: panik "bevis" for, hvad der sker.
Den 23. marts 2020 offentliggjorde Polina Golovushkina, en indfødt i Skt. Petersborg, der bor i Como, Italien teksten på sin Facebook- og VKontakte-side"Jeg tror alle ved, at jeg bor i Italien ..."startende med ordene "Jeg tror alle ved, at jeg bor i Italien."
I det allerførste afsnit forklarede forfatteren sit mål - at advare russerne om faren, der truer dem ved hjælp af det italienske eksempel: ”Jeg kan ikke personligt fortælle alle, hvad der foregår her, jeg skriver her. Snarere skrigende. Med den sidste lille styrke prøver jeg i det mindste at nå ud til dem, der er mig kære. " Hun fortsatte med at beskrive hverdagen i Italien, sammenlignede den med en "vågen katastrofefilm" og med en krig og tegnede et skræmmende billede af masseinfektioner og dødsfald, som hverken sundhedssystemet eller offentlige forsyningsselskaber kan klare service:
I nord fjernes ligene med lastbiler. Der er ikke nok lastbiler. Hvis din slægtning blev taget væk med kronen, og han ikke kunne komme sig, vil du aldrig se ham igen. Kroppen må ikke sige farvel, men føres direkte til krematoriet. Nu dør 700-800 mennesker om dagen. For det lille Italien er dette en enorm figur. Ikke kun gamle mennesker dør, men også 30-årige og 40-årige. De dør meget hurtigt på få dage, fra det øjeblik du indser, at du har en krone. Og endda mægtige, stærke, ligesom tyre mænd med stærk immunitet. Og endda børn. Ja, der er færre af dem i procent, men hvad bryr du dig om tal, hvis dit barn dør?
Aldrig hørt klokken ringe for de døde. Nu hører jeg det hele tiden. Og denne lyd spiser i ørerne, jeg vil krympe og gemme mig i det fjerneste hjørne af lejligheden.
Militært udstyr i Bergamo kan ikke klare fjernelse af lig, fordi der er ikke flere steder på de lokale kirkegårde, og komfyrerne kan ikke klare.
Teksten slutter med en presserende appel til russerne - om at stoppe enhver social aktivitet uden for hjemmet og isolere sig, da "det vil være for sent om et par uger."
Kommentar
Dette er en tekst skrevet på øjenvidnes vegne, men i virkeligheden beskriver den ikke kun de begivenheder, der forfatteren observerede personligt, men også dem, som forfatteren kun kunne lære af medierne eller fra andres historier personer. Sådanne tekster selv indeholder muligvis ikke falske nyheder, men inkluderer appeller til personlige følelsesmæssig oplevelse, individuelle overdrivelser og forvridninger af fakta samt information fra medierne indsendt som øjenvidneskildring. Tekster af denne type opretholdes i alarmistiske toner og har til formål at advare publikum om faren, der truer det.
Denne tekst indeholder ikke falske oplysninger i ordets fulde forstand. Men denne appeltekst er struktureret på en sådan måde, at data, der er hentet fra de lokale italienske medier eller fra andre sekundære kilder, ligner et vidnevidneudsagn.
For eksempel, da han var i Como, kunne Golovushkina ikke med egne øjne bevidne manglen på lastbiler til fjernelse af lig fra Bergamo.
Nogle fragmenter er forvrængede eller overdrevne. Polina siger, at ”I nord tages kroppe ud af lastbiler. Der er ikke nok lastbiler, "og tilføjer, at" militærudstyret ikke klarer sig. " Journalister skrevCORONAVIRUS I ITALIEN: KREMATORIER KOPIERER IKKE DØDEN, DØDE TAGES UD MED TRUCKS om militære lastbiler, der fjerner lig, med henvisning til det italienske nyhedsbureau ANSA. Tvivlsomheden ved disse oplysninger ligger i, at agenturet henviste til nogle anonyme øjenvidner, og medierne sagde slet ikke, at der ikke var nok militære lastbiler.
Historien "Polina fra Italien" blev utrolig populær - den modtog hundreder af tusinder af likes, reposts og kommentarer på sociale netværk og dukkede derefter op i flere medier. Teksten blev offentliggjort på VKontakte offentlige sider i forskellige profiler - fra sider som “Typisk Novosibirsk” til guitaruddannelsesgrupper. Den næste dag begyndte Golovushkinas paniske vidnesbyrd at blive aktivt formidlet i Telegram, WhatsApp og Viber messengers.
Folk fra forskellige byer modtog denne tekst i forældre-, hus-, distrikts- og arbejdschat samt i private beskeder fra familie og venner. Efter den 25. marts, da Vladimir Putin i næste uge erklærede ikke-arbejdende og opfordrede borgerne til at observere regimet for selvisolering, historien "Polina fra Italien" blev endnu mere relevant: nu bekræftede det rigtigheden af de russiske myndigheders anbefalinger og svarede samtidig på den voksende frygt publikum.
Panikvidnesbyrd blev offentliggjort den 26. martsPolina Golovushkina, Rom: Det er sent om et par uger på hjemmesiden for radiostationen "Echo of Moscow" under overskriften "Polina Golovushkina, Rom: det vil være sent om et par uger" og blev citeret af en række andre medier
Og den 29. marts nåede Polina Golovushkinas popularitet et nyt niveau: fragmenter af hendes historie blev sendt på NTV-kanalen i programmet "Vanga's Prophecy: When the Killer Virus Retreats."
Samme dag henviste han til hendes vidnesbyrd"I DAG VORES FADER GÅR HARDTESTING" Prædiken om den 4. uge i fastetiden i sin prædiken patriark Kirill og opfordrede de troende til at overholde det regime af selvisolering, som myndighederne anbefalede.
Således var der en transformation af en personlig historie til et folkeligt "vidnesbyrd", der lever i overensstemmelse med de mekanismer for variation, der er karakteristiske for denne type tekster. I løbet af den første uge med aktiv replikering ændrede Golovushkinas tekst ikke, men tilskrivningen ændredes. Nogle gange blev det sendt ud på vegne af en anonym "russisk kvinde fra Italien", undertiden blev Polina kaldt med andre navne (Dasha eller Anna).
Det er værd at bemærke, at mange brugere videregav Paulines "vidnesbyrd" til venner, familie og kolleger på en sådan måde, at modtageren var sikker: oplysningerne blev modtaget fra en person, der var fortrolig med til afsenderen. For eksempel modtog mange mennesker denne historie med henvisninger til "en ven fra Italien" med sætninger som "en pige sendte en ven fra Italien ...", "min italienske sendte den" eller "POLINA SKRIVER FRA GENOA, ITALIEN. ALT ER SAND ".
I nogle tilfælde blev der trukket en kompleks kæde af personlige bånd mellem "Polina fra Italien" og modtageren - for eksempel blev Golovushkina annonceret "Anden fætter til manden til hovedregnskabet for min organisation", "bekendtskab med en pige, som de tidligere arbejdede sammen med", eller "datteren klassekammerat ".
Patriark Kirill, der henviste til Golovushkinas paniske vidnesbyrd i sin prædiken, præsenterede hende som "en ortodoks kvinde fra Italien" (skønt ingen af dem i teksten til Polina eller i hendes sociale mediekonti er der ikke et ord om hendes tilståelsestilknytning), hvorfra han angiveligt modtog en personlig brev.
Disse ændringer i tilskrivning af tekst fulgte næsten altid den samme regel. Næsten hver afsender af et vidnesbyrd forsøgte at præsentere forfatteren som en person, der indgår i sættet af "venner". Forskellen var i størrelsen og sammensætningen af dette sæt. I nogle sammenhænge er "vores" alle russere, og "Polina fra Italien" er "vores mand", der taler om, hvad der sker "der". I andre er ”venner” personer, der er personligt kendt for modtageren eller bekendte af hans bekendte. I patriarkens prædiken er “vores” hans flok, ortodokse kristne.
Før offentliggørelsen af historien var Polina Golovushkina, ejeren af et bryllupsbureau i Italien, en almindelig bruger af sociale netværk. Hendes Facebook-indlæg var i gennemsnit 23 likes og 7 delinger (det paniske vidnesbyrd fik 4.000 likes og 5.800 delinger om en uge). Golovushkina var lidt mere populær på VKontakte sociale netværk, men der var også det sædvanlige antal likes og reposts på hendes side (i gennemsnit 235 og 1) bød ikke godt (180 781 likes og 39 350 delinger), hvilket fik hendes panik certifikat.
Ved at tilføje mediesucces med flere millioner dollars publikum til de sociale mediers popularitet kan det hævdes, at panikfuldt vidnesbyrd tillod Polina Golovushkina at tjene et enormt symbolsk kapital.
Hvorfor gjorde hun det? Hvad tilbød hun publikum så værdifuldt? Og hvorfor viste det foreslåede tilbud sig at være værdifuldt for så forskellige målgrupper som Facebook-brugere og seere af programmet "Prophecy of Vanga" på NTV-kanalen?
Teksten til historien "Polina fra Italien" indeholder to beskeder. Den første er en advarsel om fare: red dig selv, før det er for sent. Den anden, mindre åbenlyse er budskabet om personlig tilstedeværelse: ”Jeg bor der selv, jeg så det hele med mine egne øjne, jeg føler mig dybt personlig (men samtidig forståelig for alle) følelser om dette”. Kombinationen af disse to meddelelser indeholdt i teksten til "Polina fra Italien" og sikrede dens "virale" spredning.
Budskabet om personlig tilstedeværelse gjorde denne historie til en pålidelig kilde til information i "mistankens rum", hvor næsten alle oplysninger skal kontrolleres for sandhed
Folk, der sendte teksten videre til deres venner, slægtninge og kolleger, forsøgte at styrke dette budskab og fik ”Polina fra Italien "af en ven, anden fætter til en regnskabsbekendt eller en" ortodoks kvinde ", inklusive hende i forskellige kredse "Deres". De gjorde dette, fordi følelsen af usikkerhed og frygt skaber et behov for en pålidelig kilde til information, og magtinstitutionerne ikke inspirerer meget tillid.
En afstemning, som vi gennemførte blandt Facebook-brugere (N = 4.298) fra 15. til 30. marts, viser at de ikke er det også stoler på officiel statistik: 69% af brugerne mener, at de russiske myndigheder skjuler den sande skala af epidemien i Land. TIL massemedier bliver også ofte behandlet som en magtinstitution, idet de mistænker den for bevidst at skjule information. Så kaldte administratoren af VKontakte-publikum "Saransk. Skamtavle "offentliggjort"I løbet af den sidste dag er vi blevet sendt et indlæg af Polina Golovushkina fire gange ..." Golovushkinas vidnesbyrd, der præsenterer det som en sandhedens stemme, der bryder igennem journalisters stilhed og løgne:
I løbet af den sidste dag er vi blevet sendt fire gange et indlæg af Polina Golovushkina, der blev offentliggjort for en uge siden. Millioner af russere har allerede læst det i forskellige medier, men ikke indbyggerne i Mordovia, fordi Natalia ikke vil vise det Makarova på KhTM tv-kanalen, Anna Opravkhat vil ikke skrive om dette i "Capital C" eller Vladimirs pensionister-PR-specialister Volkova. Det vides ikke, hvor lang tid disse oplysninger tager til Saransk. Vi retter fejlen.
I denne situation, når information om trusselens art er modstridende, og officielle statistikker og medieindberetninger ikke er meget tillid til, begynder den største tillid påberåbe sig information modtaget fra "vores mand", der bringer sit vidnesbyrd direkte til os langs kæden af "venner" og uden myndighedens mægling institutioner.
Det er karakteristisk, at de brugere af sociale netværk og journalister, der var skeptiske over for vidnesbyrdet om "Polina fra Italien" bekræftelse af deres skepsis henvendte de sig ikke kun til officiel statistik og medierne, men også til andre russers personlige vidnesbyrd, bor i Italien. Så for eksempel vendte journalisterne fra Smolensk nyhedsportal Smolnarod.ru for at afkræfte historien om GolovushkinaMenneskenes kroppe tages ud af lastbiler - falske eller ej? Hvad der faktisk sker i Italien nu til Victoria - "Smolyanka, der har boet i Italien i mange år." For at rejse tvivl om et personligt vidnesbyrd er du nødt til at præsentere et andet, men kommer nødvendigvis fra "dit eget" (i dette tilfælde fra en indfødt fra Smolensk).
Facebook-brugere handlede i samme logik og forsøgte at udfordre sandheden i Golovushkinas historie i kommentarerne til hende post: de henviste til vidnesbyrd fra deres egne slægtninge og bekendte (såvel som venner af deres venner), der nu bor i Italien. Deres modstandere henviste til støtte for Golovushkinas historie også til deres slægtninge og venner, der bor i Italien.
Beskeden om fare indeholdt i dette paniske vidnesbyrd var også vigtig.
Dette fremgår af det faktum, at han “overlevede”, da selve teksten begyndte at gå i opløsning og ændre sig og tilpasse sig forskellige publikum. På sociale netværk, budbringere og elektroniske medier blev historien om "Polina fra Italien" cirkuleret uændret (som regel blev den simpelthen kopieret i sin helhed). Efter at have nået et bredere publikum begyndte teksten at "mutere", hvilket er naturligt: det er ret stort, og i et populært tv-show eller en prædiken er det vanskeligt at citere det i sin helhed.
Folklorister er vel klar over, at fragmenter af det mest betydningsfulde for publikum i processen med en sådan mutation forbliver fra teksten, som i en "kondenseret" form udtrykker sine hovedbudskaber. Disse fragmenter viste sig ikke kun at være markører for "personlig tilstedeværelse" (en beskrivelse af forfatterens følelser og følelser fra det, der foregik), men også forfærdelige billeder af massedødsfald. I et program på NTV, fra Polinas historie, blev der taget beskrivelser af hendes følelser (en passage om en mindeklokke, hvorfra lydene “Jeg vil krympe og skjul i det fjerne hjørne af lejligheden ") såvel som de mest skræmmende fragmenter - om ligene, der" tages ud af lastbiler ", om unges død børn og læger, som med Golovushkinas ord "dør som fluer."
Patriark Kirill, der genfortæller "en ortodoks kvindes brev fra Italien" i sin prædiken, styrket disse forfærdelige billeder og tilføjede"I DAG VORES FADER GÅR HARDTESTING" Prædiken om den 4. uge i fastetiden deres nye kølige detaljer:
I dag sidder vi alle sammen i vores hjem, morguer og endda stadioner er fyldt med lig, de kan ikke engang brændes. Folk dør som de kan dø under en frygtelig epidemi. Vi sidder ofte uden mad; med stor frygt når vi den nærmeste butik, hvor vi kan købe dagligvarer og straks vende hjem; og hvis vi ikke vender tilbage, er vi udsat for undertrykkelse af politiet.
Anna Kirzyuk
Ukendt digt af Pushkin
- Type: producerer.
Alexanders digt har cirkuleret på sociale medier siden 21. marts 2020 Pushkin, som han angiveligt skrev i efteråret Boldin 1827, da han var i kolera-karantæne.
I timevis af mental kval
Tillykke dig fra fangenskab
Tillykke med foråret!
Alt vil slå sig ned, alt vil passere
Tristhed og angst forsvinder
Vejene bliver glatte igen
Og haven blomstrer som før.
Vi vil opfordre sindet til at hjælpe
Lad os feje sygdommen væk med viden
Og dage med hårde prøvelser
Vi vil overleve som en familie.
Vi bliver renere og klogere
Ikke overgive dig til mørke og frygt,
Lad os muntre op og hinanden
Vi bliver tættere og venligere.
Og lad ved det festlige bord
Vi vil glæde os over livet igen
Må den Almægtige sende denne dag
Et stykke lykke til ethvert hjem!
EN. FRA. Pushkin, 1827
Kommentar
Denne tekst blev sendt til hinanden af folk på sociale netværk og instant messengers over hele landet, stillingerne fik hundreder af likes. Det er dog ret let at forstå, at teksten ikke er Pushkins, foruden det berømte "Boldinskaya Autumn" var i 1830 på højden af kolera karantæne. Hvad har 1827 og "Spring Festival" at gøre med det?
Det blev hurtigt klart, at forfatteren af det originale digt var en kasakhisk digter og blogger, der skrev under pseudonymet Urri Grim. Den 21. marts lykønskede han ved hjælp af dette digt alle læsere med Nauryz-ferien - selve "forårets ferie", som er en vigtig begivenhed i tyrkiske og iranske kulturer. Underskriften "Pushkin" og datoen "1827" var ikke der. Ifølge undersøgelsenManiacs i kemisk beskyttelse og Pushkins "karantæne" digte // Kontrolleret af Ilya Berom journalist Ilya Bera, blev denne tekst set af en Facebook-læser Grimma ved navn Seoul. Den 22. marts sender hun et digt til klassekammeraternes chat for at joke og sætter underskriften "Pushkin" og datoen 1827 (disse oplysninger og korrespondanceskærmen blev leveret til Ilya Beru af Urry Grim). Efter 3 minutter skrev hun ifølge Seoul, at det var en vittighed, men det var for sent.
Digtet begyndte sammen med underskriften en rejse på sociale netværk og instant messengers. Desuden var der mange, der sendte den på eget initiativ, ikke opmærksom på datoen og sagde, at det var, selvfølgelig et digt fra tiden af "Boldin-efteråret", som Pushkin skriver det i kolera-karantæne, at dette er en "besked efterkommere ". Så fabrikken blev tilgroet med en ledsagende "legende".
Det ser ud til, at vi står over for en meget enkel sag. Men netop et sådant eksempel belyser det ofte stillede spørgsmål - hvem kommer med stoffet? Så der er Urri Grim - forfatter nummer 1, der er Seoul, der gav teksten forfatterskab af Pushkin, - dette er forfatter nummer 2, der er klassekammerater i Seoul, der spredte digtet over hele verden og gav det den faktiske "Boldino-kolera" sammenhæng.
Hvis du spørger direkte - hvem der er forfatteren, så vil svaret være - alt og ingen.
Hver af "forfatterne" investerede i kæden til at skabe digtet, mens det er vigtigt at understrege, at ingen af deltagerne havde til hensigt at begå en forfalskning og med vilje vildlede publikum. Men digtet opstod - hovedsageligt på grund af publikums forventninger, der ønsker at finde bekræftelse fra autoritative forfattere af en lignende følelsesmæssig tilstand i en lignende situation.
Sådanne eksempler er ikke isolerede - et falsk brev blev distribueret bredt Scott Fitzgerald, “Isoleret i det sydlige Frankrig i 1920 på grund af udbruddet af spansk influenza”, begyndende med ordene: “Kære rosmarin! Dagen viste sig at være flydende og glædeløs, som om den var ophængt fra himlen i et gitter. " I en situation med social stress, hvor vi alle befinder os, har publikum en stor efterspørgsel efter tekster fyldt med positive følelser.
Det ideelle tilfælde er, når et ønske fra serien "alt vil være fint, foråret kommer efter vinteren" kommer fra en autoritativ kilde. Og hvem kan være mere autoritær end "Pushkin, vores alt"? Derfor er publikum det rigtige svar på spørgsmålet om, hvem der oprettede den falske.
Alexandra Arkhipova
Udgangsforbud i Moskva
- Type: producerer.
Shoigu's ordre om at indføre et udgangsforbud i Moskva fra 30. marts 2020.
Kommentar
Forud for os er et falskt dokument - en forfalskning af et dokument, der som regel sendes med minimale kommentarer, og dets struktur ændres ikke (i modsætning til kædealarmadvarsler). Tid på webstedet - 18. marts 2020 distribueres via sociale netværk og forældrechats.
Omvendelse dukkede opForsvarsministeriet kaldte en falsk ordre, der dukkede op på netværket for at pålægge et udgangsforbud samme dag, den 18. marts, mens han ifølge forsvarsministeriet blev "kastet ind fra et af nabolandene." Efter det Roskomnadzor krævede at fjerne billedet fra Twitter.
I denne tekst er det let at se "sømmene", der forråder en falsk. For det første er disse funktioner "i form":
- Uoverensstemmelse i form af dokumentet. Der er intet våbenskjold fra Den Russiske Føderation øverst på arket, frimærket, eksekutøren er ikke angivet, der er ikke noget mærke på registrering af ordren hos Justitsministeriet.
- Forkerte anvendte skrifttyper, tekst formateret i midten (i stedet for breddeformatering). Teksten indeholder fejl: "Udgangsforbud" med et stort bogstav, en periode i titlen, et antal tegnsætningsfejl.
- Collagen er naturligvis baseret på den oprindelige ordre fra forsvarsministeren om det samme nummer fra 2015.
For det andet er funktionerne "efter indhold":
- Uoverensstemmelse med den virkelige virkelighed: ikke-eksisterende organisationer og embedsmænd er nævnt ("Moskva forsvarshovedkvarter", "distriktspolitibetjente og lignende).
- Målene med at udstede "ordren" ("med det formål at forsvare Moskva" i fravær af reelle militære operationer) blev formuleret forkert og ufuldstændigt. Der er ingen adressat til ordren.
- I ordrens tekst er der ingen henvisninger til regler med større retskraft (valgfri, men vigtig funktion).
Tilfælde af udseendet af "falske ordrer på vegne af myndighederne" er ikke ualmindelige i sovjetiske tider. I 1946 blev "Marskal om sejr" Georgy Konstantinovich Zhukov forvist til Odessa-regionen (udnævnt til kommandør for ODVO-tropperne). Mange modsatte sig ”vores russiske heltegeneral, der virkelig bryr sig om mennesker”, til den hårde Stalin. I 1951 begyndte en epidemi af foldere i Odessa-regionenNationalistiske myter om den sovjetiske statsom er falske appeller og dekreter fra marskal Zhukov - at "han samler en hær mod Stalin", "går til Moskva" og meget mere.
I 1953, under "Lægerens plot" på gaderne i sovjetiske byer, især i Ukraine og Hviderusland, optrådte der falske politbureau-dekreter med et forslag om at "slå jøderne." I slutningen af 1960'erne ventede alle Sovjetunionens indbyggere på en krig med Kina, og KGB-officerer havde næppe tid til at optage panik rygter om, at Kina den 7. november 1967, på den røde dag i kalenderen, samtidig vil angribe Sovjetunionen, og Rumænien.
Den 4. september 1967 optrådte et "dekret" på et anlægs område i Donetsk-regionen, angiveligt underskrevet af den daværende formand for Rådet, minister Alexei Kosygin. "Dekretet" advarede om, at krigen allerede var begyndt, og forklarede borgerne, hvad de skulle gøre:
“Kammerater! Krig! Lager op med mad og vand. "
Forfatterne til "dekretet" var to studerende i 7. klasse. For dem var det ikke et tåge: de hørte voksne tale om fare, oprigtigt bekymret for det ingen gør noget, og de besluttede at hjælpe befolkningen med at "træffe de rigtige foranstaltninger" (Alexandra Arkhipova, Anna Kirzyuk "Dangerous Soviet Things: Urban Legends and Fears in the USSR”, Side 148).
Stoffets forfatter arbejder sandsynligvis ikke i forsvarsministeriets strukturer og generelt i retshåndhævende myndigheder, da han ikke er fortrolig med det relevante kontor. Derudover er forfatteren til forfalskningen en person, der skriver små tekster, måske en skoledreng, der kun møder de realiteter, der er nævnt i teksten, på det filistinske niveau. Dette er et yderligere argument mod den version, at teksten angiveligt blev oprettet specielt af "fjender fra et naboland" for at at vildlede mange mennesker på én gang og så massepanik er standardbegrundelsen for sammensværgelsesteorier.
Hvis dette var muligt, ville teksten være meget bedre. Det mulige originale formål med teksten er en praktisk vittighed. Elev / studentroll var i panik for forældre og autoriteter - og sådanne tilfælde er kendt.
Alexandra Arkhipova, Boris Peigin, Nikita Petrov
Læs også🧐
- Hvordan vil coronaviruspandemien udvikle sig, og hvordan vil den ende
- Hvorfor er rygtet om, at det nye coronavirus blev opdrættet i et laboratorium forkert
- Hvordan der oprettes en coronavirusvaccine, og kan den stoppe en pandemi