Se intet ondt: hvordan vi undlader at se det åbenlyse, når det truer vores komfort

Nogle gange sker der fantastiske ting. For eksempel afviser en person generelt vold i hjemmet. Samtidig er hans kollega konstant forslået, og han tror oprigtigt på, at hun bare er så klodset. Og hvis hendes partner en dag kommer for retten, vil vores helt blive oprigtigt overrasket: "Wow! Jeg havde ikke engang mistanke!"

Folk bemærker måske ikke i lang tid, hvordan der sker noget forfærdeligt omkring dem – mere eller mindre storstilet. Og selvom nogen i nærheden peger en finger på problemet, vil de finde dusinvis af argumenter for, hvorfor han tager fejl. "Det kan ikke være!", "Jeg så det ikke, så det eksisterer ikke!", "Du forstår ikke, alt er ikke så enkelt!", "Sådan er det slet ikke!"

Nogle gange i sådanne tilfælde ser det ud til, at personen håner. En udefrakommende observatør kan se, at han bogstaveligt talt står på asken og erklærer, at der ikke var ild – hvordan er det? Det er der grunde til. De retfærdiggør måske ikke altid nogen, der ignorerer det forfærdelige. Men de forklarer i hvert fald, hvorfor folk, der ikke var skurke i går, pludselig lukkede øjnene.

Hvorfor gør det ondt at lægge mærke til det frygtelige

Der er en mening om, at en person er skabt til lykke, som en fugl til at flyve. At han blev født til at kæmpe og søge, finde og ikke give op. I hvert fald drager mange af os sådanne konklusioner fra litteratur, biograf og andre eksempler på kunst. Selvom vi stoler på litteratur, er det bedre at huske en lille mand med sit almindelige liv. For de fleste af os ønsker ikke at være helte, men bare at være.

De ovenfor beskrevne situationer relaterer direkte til menneskelivet. Det vil sige, at han kan genkende, hvad der sker, og gøre noget ved det. Noget der vil have et tydeligt og visuelt resultat. Men ofte er noget forfærdeligt, der sker i nærheden, ret svært at stoppe. For eksempel kan en person se skove brænde i Australien og kønslemlæstelse blive praktiseret i Afrika. Men globalt set er han ikke i stand til at gøre noget. Selvom han nu begynder at donere til frivillige eller underskrive internationale underskriftsindsamlinger, forsvinder problemet ikke i morgen. At erkende dette betyder forpligte sig til lidelse. Det er nemmere ikke at blive involveret, ikke at lægge mærke til og beskytte dig selv mod smerte.

Hvordan beskytter psyken sig mod det forfærdelige

Du tror måske, at en person, der bemærker eller ikke bemærker en forfærdelig ting, træffer et bevidst valg: "Dette gør mig ondt, så jeg vil lade som om, jeg ikke så det." Men det fungerer ikke helt sådan. Psyken er i stand til at beskytte sig mod traumatiske hændelser på forskellige måder. Her nogleP. Suppes, H. Warren. Om generering og klassificering af forsvarsmekanismer / The International Journal of Psychoanalysis af dem.

• Negation. En person nægter simpelthen at acceptere, hvad der skete, mener, at der aldrig har været et smertefuldt faktum: "I lyver alle sammen", "Dette er falsk”, ”Der sker ikke noget” og så videre. Han ser ikke bekræftelse, lytter ikke til argumenter og opfører sig, som om intet er hændt.
• Trængsel ud. Ubehagelige tanker og hændelser kasseres.
• Substitution. Personen omdirigerer følelsen eller mening fra det objekt, som de er rettet til, til en, der er mere sikker eller mere komfortabel, en person, der er ved hånden.
• Rationalisering. Søg efter årsager og forklaringer, der gør begivenheden mindre forfærdelig. For eksempel: ”Ja, han dræbte en nabo og satte ild til hans hus. Men han gav ham langfingeren, så det fortjente han.
• Sublimering. En person omdanner alle sine oplevelser til en form for aktivitet. Nogle gange er det så hverdagsagtigt, at det virker som om han ikke mærker noget.

Disse mekanismer aktiveres normalt ubevidst, så udefra kan deres arbejde se mærkeligt ud. Det ser ud til, at en bekendt indtil for nylig ræsonnerede meget fornuftigt, men pludselig begyndte han at opføre sig upassende. Samtidig aktiveres forsvarsmekanismer ofte mere end én ad gangen. Mennesket er for eksempel i benægtelse. Men så kommer der en, der prøver at åbne øjnene. Og det bliver en syndebuk, som man kan omdirigere det negative til.

Hvad er farligt at abstrahere fra det onde

Det ser ud til, at selve vidnet til en forfærdelig situation er forsvarsmekanismer en fremragende og sikker måde at overleve den på. Nogle gange er dette sandt. De er med til delvist at reducere det negative og fortsætte med at fungere nogenlunde normalt. Lad os sige ikke at løbe i panik, men at fortsætte med at klare rutinen.

Men det er måske ikke gratis for psyken. For han er stadig klar over, hvad der sker, selvom forsvarsmekanismerne ikke tillader ham at indse det. Som et resultat kan en person ikke fuldt ud udtryk dine følelser, tilpasse sig situationen, leve normalt videre. Han vil ikke være i stand til at træffe en passende beslutning for ham, fordi der ikke er nogen måde at vurdere, hvad der sker.

Men der er også mere globale implikationer. Hvis alle lukker øjnene ved synet af det onde, hvem vil, hvis ikke kæmpe med det, så i det mindste kalde det ved navn: se, er det ondt? Og nogle gange er det vigtigt at tale højt om det. Også selvom det virker som ingen hører.