"Det giver ingen mening at diskutere afskaffelsen af Unified State Examination": et interview med grundlæggeren af "Class Center" Sergey Kazarnovsky
Miscellanea / / August 31, 2022
Hvad er meta-fagsklasser og hvorfor inkludere skuespilundervisning i den almene uddannelse.
Klassecenter er en unik skole. Sammen med den sædvanlige fysik og matematik er dans, skuespil og musikinstrumenter blandt de obligatoriske discipliner. Og også - meta-fagsuger, hvor alle studerende er fordybet i studiet af et grundlæggende koncept. Hvert år optræder fyrene, optræder til koncerter og laver en masse designarbejde.
Vi talte med stifteren af Klassecentret og spurgte ham om skolens historie, undervisningsprincipper og patriotisme. Og ja, Sergey Kazarnovskys karriere begyndte med en forestilling på et forskningscenter, hvor han arbejdede efter sin eksamen fra et byggeinstitut.
Sergei Kazarnovsky
Direktør og grundlægger af Class Center-skolen, forfatter til Encyclopedia-programmet, direktør.
Om hvordan det hele begyndte
Min mor har altid været glad for teater og kunst generelt. I 29 år bar hun et bind Yesenin med sig. I 1942, da tyskerne gik ind i Nalchik, blev hun sendt til slægtninge i Moskva.
De arbejdede i industrien - de byggede Magnitogorsk, DneproGES. Under deres indflydelse kom min mor ind på Anlægsinstituttet. Så arbejdede hun som værkfører på en byggeplads for at få et værelse i en fælleslejlighed.
Samtidig mødte hun sin far, også en bygmester, i hvis familie der var en musikkult. Jeg kan huske, at derhjemme havde vi 20 kasser med skiver – en samling klassikere. Vi lyttede til dem hele tiden. I anden klasse sendte mine forældre mig på en musikskole. Så spillede jeg i orkestret på folkeinstrumenter, så mestrede jeg guitar, trommer ...
Derudover var han glad for teatret. Min far og jeg gik til mange forestillinger. Og i gymnasiet var jeg skuespiller i børnestudier. Sideløbende med dette dyrkede jeg meget sport, trænede i forskellige sportsafdelinger. svømmede i poolen, dimitterede fra en basketball-sportsskole, mestrede langrend ...
På samme tid, efter at have dimitteret fra fysik- og matematikskolen parallelt med den sædvanlige, kom jeg ind på ingeniør- og konstruktionsskolen ligesom mine forældre. Men efter det tredje år kedede jeg mig der.
På samme tid mødtes jeg i min kommende kones hus dem, der blev kaldt tresserne: journalister, publicister, videnskabsmænd, teaterarbejdere. Det var datidens kulturelite. Måske har dette miljø formet mig på mange måder.
For eksempel var min svigerfar, en kendt publicist, medlem af det offentlige råd for Taganka-teatret, og jeg kunne se næsten alle forestillingerne der.
Efter det fjerde år besluttede jeg at vende tilbage til musikskolen. Og så, da jeg allerede var ingeniør, samlede jeg et hold venner fra vores center, som vi engang iscenesatte en forestilling med efter mit manuskript. Det handlede om skønheden og værdien (eller rettere sagt, uvurderlig) ved menneskelivet og om de tidspunkter i vores historie, hvor dette blev glemt. Om flertallets og mindretallets rolle i løsningen af de vigtigste menneskelige problemer.
Måske var det på mange måder genklang af samtaler, der tidligere kun havde fundet sted i køkkenerne. Vores tilskuere - videnskabsmænd, ingeniører og teknikere og arbejdere af den eksperimentelle produktion af centret - forventede ikke dette. Især fra os unge - Komsomol-medlemmer i øvrigt! Selvom dengang dette "partitilhørsforhold" som regel kun var forbundet med alderen.
Jeg delte dette med en af mine venner, som er engelsklærer på skolen. Og han foreslog at lave noget lignende i skolen. Samme efterår 1981 opsatte vi stykket "Historielektion". Skolen sendte ham til konkurrencen, og han tog førstepladsen i Moskva blandt teaterstudier, skoler og pionerpaladser.
Snart iscenesatte vi stykket "Øglen" baseret på stykket af A. M. Volodin, og flere aviser skrev om os på én gang: Komsomolskaya Pravda, Moskovsky Komsomolets og Pravda. Salen var fyldt med tilskuere. Børnene solgte billetter. Pavel Khomsky, chefdirektøren for Mossovet Theatre, kom endda til forestillingen. Efter at have set på det sagde han: "Du skal studere." Så jeg gik ind i Shchukinskoye.
Og distriktsmyndighederne, som kom efter offentliggørelsen i Pravda, tilbød at gå på arbejde i skolen. Til en stilling med ølnavnet "kruzhkovod".
På et tidspunkt opstod ideen om at skabe min egen skole. Jeg kom efterhånden på dets koncept og mit uddannelsesprogram. Jeg tegnede en plakatopfordring og gav den til uddannelseslederen i Moskva, Lyubov Petrovna Kezina. Alt dette forekom hende morsomt, og hun gav grønt lys.
Så i 1990 blev vi en afdeling af en af Moskva-skolerne, og to år senere fik vi en forfalden bygning, som senere blev "Klassecenteret".
Om ideen om skolen
Da jeg tænkte på fremtidens skole, forestillede jeg mig en "anden" skole - ikke som den, jeg læste på, og som jeg senere begyndte at arbejde i. Alt ved hende var menneskeligt. Hvad betyder mennesket? Det betyder at overveje følelsesmæssig menneskets natur.
For eksempel sætter jeg mig ned for at spille klaver. Skrevet: "Forte". Jeg spiller. Læreren siger til mig: "Hvad hamrer du på tasterne for?" Jeg begynder at spille anderledes. Hun igen: "Og nu er det helt stille, du kan ikke høre det." Men alt dette er subjektivt. Den ene spiller sådan, og den anden sådan. Men noterne og tegnene er de samme.
Eller de siger for eksempel: "Læs mere udtryksfuldt." Hvordan er det? Eller: "Smør hårdere." Hvad betyder det? Du skal lære at mærke det. Dette gøres af kunstcyklus-genstande relateret til musik, drama og maleri.
Tatyana Leonidovna
Udvidet daglærer på "Klassecentret"
Mange tror, at Klassecentret er en teaterskole. Men det er det ikke. Sergei Zinovievich sammenligner det med det gymnasium, der eksisterede før revolutionen. I dem studerede børn teater, musik og kunst. Nogle vil måske spørge, hvorfor studere det? Hvorfor studere fysik og geografi?
De kreative discipliner er ikke så deterministiske som for eksempel matematik. Men med deres hjælp kan du lære at se halvtoner, nuancer. Og det handler selvfølgelig ikke kun om musik eller kunst generelt. Denne måde at kende verden på er meget vigtig. Derfor kan fagene i den kunstneriske cyklus ikke være supplerende, valgfrie.
Og så lavede jeg et system, hvor barnet ville studere i tre retninger på én gang - almen uddannelse, musik og teater. Jeg kom til denne model for læring empirisk - jeg tog aldrig eksamen fra pædagogiske institutter.
Vi har kørt programmet i seks år. Først var der kun én sådan klasse, og så, da vi indså, at det virkede, overførte vi alle til det.
Om metasubjektivitet
Sådan et konglomerat af almen uddannelse, musik og teaterskoler gav naturligvis evnen til at finde tværfaglige sammenhænge, skabe integrerende og meta-fagligt pædagogisk teknologi.
Med andre ord at finde et "fælles sprog" for forskellige vidensområder. Så fyrene i ræsonnementet er i stand til at flytte fra et emneområde til et andet, se analogier og endelig være i stand til at svare på spørgsmålet: "Hvorfor har vi brug for at vide det?"
Vi samlede faglærere og udviklede en konceptuel og tematisk aftale. Det er bygget på grundlæggende koncepter, der ligger til grund for mange discipliner.
Begrebet rytme eksisterer for eksempel i arkitekturen og i det russiske sprog, og i historien og i teatret. Udtrykket "system" bruges også mange steder: begyndende med pensionssystemet (samfundsfag) og slutter med Stanislavsky-systemet (drama).
Ved at skabe "Encyklopædien" - sådan kaldte vi denne metasubjektteknologi - tog vi udgangspunkt i de universelle nøglebegreber, som alt er bygget op omkring. Så i 5. klasse mestrer eleverne begrebet rytme, i 6. - dialog, i 7. - hierarki. I den 8. bliver ideen om elementet som en del af helheden nøglen, og i den 9. erstattes den af "systemet". År 10-11 er afsat til analyse og fortolkning.
Metafagstimerne løber hele året. Hver lærer tilrettelægger arbejdet for at forstå betydningen af et nøglebegreb inden for sit felt.
Der er også meta-fagsuger, hvor hele skolen er fordybet i studiet af en enkelt idé. Inden for deres rammer afholdes temature, fællestimer - når to faglærere på forhånd aftalt afvikler en fælles lektion. Eleverne laver projekter og skriver essays.
I en af dem henviste for eksempel en dreng, der beskrev decembristernes bevægelse, til fysikkens love. Og den anden oversatte begrebet masse fra en fysisk sans til en politisk. Disse er eksempler på metasubjekttænkning.
Zhitnov Stepan
Elev af "Klassecenteret"
Vægt. I mange forklarende ordbøger, under det første nummer, får dette ord en videnskabelig leksikalsk betydning: et mål for kroppens inerti. Træghed er en egenskab ved kroppen, på grund af hvilken den ikke kan stoppes øjeblikkeligt. Derfor er jeg ikke enig i den opfattelse, at massen (i ordets sociale betydning) er en skare, en mængde, et fællesskab. Det er højst sandsynligt noget, der er svært at stoppe.
Om udvælgelse af elever og lærere
Ved optagelse på skolen mødes vi med kommende elever i form af et særligt to-timers spil. Sammen med børnene kravler vi på gulvet, giver vi dem opgaver: tegne billede, dans, syng, fortæl om noget. Der er en øvelse, hvor vi sender nogle genstande på hænderne, og børnene fantaserer om, hvad det kunne være.
Sammen med mig er der 5-6 lærere på almen uddannelse, drama og musikskole. Denne gruppe ledes af en skolepsykolog. Så deler vi vores indtryk med dem og diskuterer, hvilke af børnene vores skole klæder, hvem af dem der vil kunne bo her 6 dage om ugen fra morgen til aften.
Og samtidig vil vi være sikre på, at barnet vil have succes fra de første skridt.
Selvfølgelig skal man nogle gange nægte. Normalt kan du straks se, om sådanne aktiviteter - teater, musik, maleri - er usædvanlige for en person. Ja, musik er nyttigt for alle, men for dette skal nogle mennesker være uden for konkurrencemiljøet uden eksamener og konkurrencer. Hvis barnet i starten ikke har særlig gode data, vil det lide her.
Lad mig forklare. Der er mennesker, der har et godt øre, og de elsker at synge meget. Der er mennesker, der har dårlig hørelse, men de elsker at synge endnu mere. Så de behøver ikke at blive undervist i musik akademisk. Hele deres liv sang de "Et juletræ blev født i skoven" på én tone og var glade. Og så bliver de nødt til at finde ud af, at fra "vle" til "su" er et interval. Store sjette?
Når der kommer nye lærere til os, taler psykologen først og fremmest med dem. Der er mange aspekter, hun skal vurdere under en samtale: inklusion, evne til at løse problemer og problemer. Vi skal forstå, om vi er "af samme blod". For at teste læreren i aktion går jeg også til hans åbne lektioner.
Om disciplin
Hun er altid vigtig. Der er en stereotype, at skuespillere og musikere er frie kreativ mennesker, der ikke har brug for regler. Men faktisk er teatret en af de hårdeste discipliner, for forestillingen skal begynde præcis klokken 19.00. Skuespillere bliver nogle gange endda hentet fra operationsbordet for at spille deres rolle. Forsinkelser sker selvfølgelig. Men i teatret bliver de behandlet ekstremt hårdt.
En anden ting er, at i skolen skal ingen gå i formation, som i hæren. Disciplin bygger på gensidig respekt og aftaler. Aftaler om leveregler og adfærd fremgår af de interne regler. Desuden underskriver hver elev dem personligt årligt den 1. september. Og med sin underskrift bekræfter han sin aftale med dem. Efter det bliver de faktisk til aftaler.
Sådanne regler - naturligvis tilpasset - er dog underskrevet af både lærere og forældre. I dette tilfælde skal alle punkter oplyses og forklares. Hvorfor er det for eksempel nødvendigt at have særligt tøj på i teatret? For at hjælpe dig med at bevæge dig ind i en anden virkelighed. Du kommer i teatret for at blive bedraget. Ikke hverdagstøj forstyrrer selvfølgelig en sådan overgang.
Jo mere klare regler der er, jo friere føler en person sig. Fordi alt er klart for ham. Og hvis implementeringen af reglerne kan spores, og manglende overholdelse kan korrigeres, bliver de normen, og ingen skal mindes om det.
Men for dette bør manglende overholdelse af eventuelle aftaler og regler betragtes som en nødsituation. Og hvis de ikke er opfyldt, men det er umuligt eller urealistisk at spore dette af forskellige årsager, så
de virker ikke og bør opgives.
Når vi taler om normerne for skolelivet, er dets værdier et omhyggeligt, langt og delikat arbejde. Generelt er en lærer en person, der har besluttet at vie sit liv til endeløse samtaler med børn. Derfor, når en af eleverne overtræder overenskomsterne, inviterer jeg dem til at drøfte situationen.
Nogle gange tilrettelægges der ledelsesskifter - når hele skolen samles i en stor sal. Og nogle gange taler vi sammen på mit kontor. Ofte forlader vi skolen på gaden eller endda på en cafe. Vi diskuterer, hvorfor dette skete, og hvordan vi kan rette det.
Om skoleuniform
Som sådan har vi ikke en skoleuniform. I løbet af dagen skal børnene skifte tøj mange gange: til en dans, til en skuespiltime, til en legeprøve, til fysisk træning. Derfor er det urealistisk at indføre noget samlet.
Derudover er det værd at forstå, at formen har forskellige funktioner: disciplin og stolthed. En ting er militæret. Soldater skal ligne hinanden og være forskellige fra fjenden. Dette er ikke vores tilfælde.
I Klassecentret går skolebørn gerne i forskelligt tøj med vores slogan og logo: jakker, t-shirts og vindjakker. Nogle syr det endda selv. Sådant tøj har karakter af en forening, en stolthed og giver stolthed over at tilhøre dette sted.
Vi prøver bare at klæde os i en forretningsstil - vi kom trods alt på arbejde. Selvom jeg ikke ville blive overrasket, hvis det ændrer sig i retning af endnu mere frihed. For eksempel hvis den første malet hår gav mig en vis modstand, nu er jeg vant til det som et element af selvudfoldelse.
Om eksamen
Når de siger til mig: "Eksamenen er ikke nødvendig," foreslår jeg, at du tænker. Lad os tage et kig på forkortelsen. E er en eksamen. Er det muligt at afslutte gymnasiet uden eksamen? Det er forbudt. G er staten. Hvad kan vi ellers have? E er en. Fordi landet har ensartede krav til skolekandidater. Derfor er det meningsløst at diskutere afskaffelse af eksamen.
Et andet problem er indholdet. BRUG er ikke et mål for kvaliteten af uddannelse. Det er bare en forhindring at overvinde for at tage det næste skridt. Når du har bestået denne eksamen, får du allerede et bestået et bestemt universitet uden at bestå noget ud over det.
Forældre, der siger: “Vi har ikke brug for den her eksamen af jer!” Jeg vil spørge: “I 11. klasse tog I 8 eksamener hver, hvilket ikke havde noget med videre optagelse at gøre. Vil du fortsætte med at mobbe børn på samme måde?
Selvfølgelig er der mange problemer, der kan opstå med eksamen. For eksempel, når der er ændringer i fortolkningen af visse historiske begivenheder, har eleverne problemer med udvikling og assimilering af innovationer. Og derfor med svaret på spørgsmålet.
Og stereotypen, som jeg støder på: "BRUG - det er test!" Sådan har det dog ikke været længe. Tests er minimale. De fleste af essays og spørgsmål med et detaljeret svar.
Om skoletraditioner
Vi har mange traditioner. For eksempel tager æslet den 1. september en trillebør med vandmeloner og stearinlys frem - sådan en festlig efterårskage. Årets første skift er vandmelon.
Og på skolens væg er der en skærm, hvor vi hver dag viser tillykke med Tillykke med fødselsdagen. Så alle, der går i timen, ved, hvem der skal sige venlige ord i dag.
En anden tradition er for dimittender. Vores skole har elevator. Men det kan ikke bruges af studerende: dette er et sted med øget fare. Men ved den sidste klokke rejser dimittenderne sig på den.
Indeni er den ophængt med håndværkspapir, hvorpå de skriver deres efterord til skolelivet. Og fra det øjeblik får de et permanent skolekort og ret til at bruge elevatoren.
Læs også🧐
- "Vi leger stadig i sandkassen": et interview med astrofysiker Alexander Perkhnyak
- "Fra en krise strømmede vi jævnt over i en anden." Interview med en russisk kvinde, der åbnede et konditori i Litauen i svære tider
- "Formålet med denne virksomhed er at få venner." Interview med Masha Tymoshenko, grundlægger af Zabuyki lukkede kvindeklub