Hvorfor vi elsker at straffe synderne så meget - også dem, der ikke gjorde os ondt

Hvorfor kan folk lide at straffe lovovertrædere?

Forestil dig, at lige foran lyskrydset dukker en bil op fra næste række, afbryder dig og flyver forbi de første sekunder af greenen. Du er indigneret, men kun indtil du bemærker, at umiddelbart efter krydset mellem den uforskammede bilist, bremser færdselspolitiets inspektør, som ikke var blevet bemærket før, farten. En behagelig varme breder sig inden i dig.

Folk nyder at lytte til historier om, hvordan krænkere får, hvad de fortjener. Desuden er det lige så behageligt at høre, at de satte en morder i fængsel, tog en formue fra bestikke eller "brød ned" en arrogant klient.

Selv folkeeventyr ender med afstraffelse af onde karakterer, ofte ganske grusomt, og det rejser ikke spørgsmål. Det er naturligt. Og det er rart – desuden så meget, at folk er klar til at straffe lovovertrædere, også til deres egen skade.

I et eksperiment, deltagere foreslået økonomisk spil. To personer fik det samme beløb. En af dem kunne snyde og øge det markant. Hans partner kunne til gengæld enten finde sig i dette eller fratage den uærlige spiller en del af pengene uden tab for sig selv, eller betale til

bøde i dobbelt størrelse.

Samtidig scannede forskere deltagernes hjerner under spillet. Det viste sig, at når folk fik en chance for at hævne sig på gerningsmanden, aktiverede de den dorsale striatum - del belønningssystemer, som bestemmer, hvor behagelig denne eller hin handling vil være.

Og jo højere aktivitet på dette område, jo flere penge var deltagerne villige til at betale for at straffe en uærlig partner.

Med andre ord så de frem til fornøjelsen ved gengældelse.

Du kan forstå, hvorfor det er glædeligt at kunne straffe dem, der har skadet dig personligt. Men folk er glade for at vide om den gengældelse, der har overhalet dem, der ikke har noget med dem at gøre.

Hvorfor straffer vi dem, der ikke har gjort os noget forkert

I en eksperiment holdt det økonomiske spil "Retfærdighed". I første omgang fik deltagerne 200 chips. Så kunne man tage fra den anden et vist beløb, op til 100, og lægge til sin fond.

Derefter kunne den snydte spiller bruge sine ressourcer på at straffe den uærlige deltager - betale en jeton, så tre blev taget fra modstanderen. Det maksimale kunne bruges på hævn 100 poletter, og dermed efterlade partneren uden midler overhovedet.

Så tilføjede forskerne endnu en spiller - observatøren. Han deltog ikke i spillet, men han modtog også chips og kunne bruge dem enten på at straffe den "uærlige" deltager eller på at kompensere "offeret".

Det viste sig, at observatørerne var villige til at bruge penge på restaurering retfærdighed, selvom ingen tog ressourcer fra dem personligt. Desuden var de meget mere tilbøjelige til at straffe end at hjælpe dem, der led af dårligt spil.

Forskere har fundet ud af, at beslutningen om at straffe spilleren aktiverede belønningssystemet i hjernen meget mere end tanken om at kompensere offeret.

Det var med andre ord meget mere behageligt at straffe – og observatører foretrak sådan retfærdighed.

Hvad der er endnu mere interessant er, at det ikke kun er voksne, der ved og er enige med moralsk samfundets normer. Opmuntre prosocial adfærd og førskolebørn og endda seks måneder gamle børn.

I en eksperiment seks-årige så, mens et par andre børn delte en dragé. Hvis opdelingen var uretfærdig, kunne de små deltagere træde til og donere deres slik for at fratage de "grådige" slik. Og de gjorde det.

I en anden forskning fem måneder gamle børn så et dukketeater, hvor den ene dukke enten hjalp eller hindrede den anden. For eksempel tog hun bolden eller gav den. Efter forestillingen blev publikum bedt om enten at give dukken en legetøjsgodbid eller tage den væk fra den, samt tage slik fra en dukke og give den til en anden. Og børn var mere tilbøjelige til at belønne den pro-sociale dukke.

Således er ønsket om at straffe overtrædere af sociale regler bogstaveligt talt syet ind ind i vores natur. Så det skal spille en vigtig rolle for overlevelse. Og det er det faktisk.

Er det dårligt, at vi kan lide at straffe andre

At straffe lovovertrædere spiller en afgørende rolle i menneskeligt samarbejde. Sidstnævnte kan bogstaveligt talt ikke eksistere uden en sådan mekanisme.

I enhver gruppe er der mennesker, der har tendens til at samarbejde uden nogen form for tvang udefra, såvel som nogle procentdel af egoistiske medlemmer, der under ingen omstændigheder arbejder for det fælles bedste, selv under trusler straf.

Resten er i det hele taget enige om at samarbejde, men kun hvis alle gør det. Eller hvis de bliver straffet for deres egoistiske beslutning.

I anonyme økonomiske eksperimenter, hvor en person kan tage alle fordelene for sig selv, forudsat at ingen ved om det, er samarbejde en sjælden begivenhed. Først mennesker foretrække handle for det fælles bedste, men hvis den samme oplevelse gentages flere gange, går deltagerne hurtigt over til egoistiske beslutninger.

I en eksperiment uden mulighed for straffe for at være grådige faldt procentdelen af ​​dem, der foretrak at slå sig sammen fra 40 % til 10 % ved 10. iteration. Hvornår indførte de muligheden for straf udefra observatører60 % af deltagerne gik fra egoisme til samarbejde, og over tid samarbejdede næsten alle.

Muligheden for at straffe egoistiske medlemmer af samfundet giver folk tillid til, at alle vil opføre sig som forventet. Og i så fald kan du slappe af og roligt samarbejde uden at forvente en fangst.

Således er både vores ønske om at straffe krænkere og den dybe følelse af tilfredshed med dette ikke bare egoistisk lyst til fornøjelse, men en nødvendig mekanisme, der får folk til at gøre det rigtige for det gode samfund.